(Посланник Аллаха (с.а.с.)) дал (кусок из внутренностей) каждому
присутствовавшему из нас, а тем, кого не было рядом, (Посланник Аллаха
(с.а.с.)) оставил часть еды. И он приготовил два блюда4 (с едой). Мы все
поели из этих (двух блюд) и наелись. И (даже) остались два лишних блюда,которые мы навьючили на верблюда», – или же «(это произошло так), как он
рассказал (в этом хадисе)»5 (2056/175).
1540. Передается от ’Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакра, да будет доволен
Аллах ими обоими: «Обитатели ас-Суффы6 были неимущими людьми, и
1 Ад-Даххак ибн Махляд – последователь последователей сподвижников, передатчик хадисов.
2 Т.е. «Ты продашь или подаришь его?» В этом содержится указание на
дозволенность получать подарки от многобожников. Ибн Батталь сказал: «Деловые
отношения с немусульманами дозволены, кроме продажи немусульманам, находящимся с мусульманами в состоянии войны, того, что они могут использовать
против мусульман (например, оружия)». Ученые разошлись во мнениях
относительно торговли с тем человеком, большая часть имущества которого добыта
запретным путем. Те, кто разрешали эту торговлю, приводили в качестве аргумента
слова Пророка (с.а.с.) этому многобожнику: «Продажа или дарение?»
3 Печень и др.
4 Имеется в виду блюдо («кас’а»), из которого обычно едят десять человек.
5 Сомнение передатчика.
6 «Ас-Суффа» – навес во дворе мечети Пророка (с.а.с.) в Медине, где жили
неимущие люди.
207
однажды Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «У кого есть пища на двоих,
пусть возьмет третьего1 (человека из числа обитателей ас-Суффы,
чтобы накормить его), а у кого есть пища на четверых, пусть возьмет
пятого, шестого (человека)»». Или же (это так), как он сказал об этом.
(Он продолжил:) «Абу Бакр привел (к себе домой) троих мужчин. Пророк
Аллаха (с.а.с.) ушел с десятью мужчинами. И Абу Бакр (таким образом,пришел домой) с троими»2.
Он сказал: «Это я, мой отец и моя мать». (Передатчик этого хадиса от
’Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакра сказал:) «И я не знаю, сказал ли он: « А
также моя жена и слуга, который (прислуживал) в нашем доме и доме Абу
Бакра»».
Он сказал: «Абу Бакр поужинал у Пророка (с.а.с.) и остался до тех пор, пока не была совершена ’иша. Потом он вернулся и оставался до тех пор, пока Посланник Аллаха (с.а.с.) не задремал. Он пришел (домой) после того, как прошло столько времени из ночи, сколько пожелал Аллах. Его жена
сказала ему: «Что задержало тебя от (пребывания) с твоими гостями? –
или же она сказала: – с твоим гостем?» Он спросил: «Разве ты не дала им
поужинать?» Она ответила: «Они отказались (ужинать) до тех пор, пока
ты не придешь. Они3 предлагали (гостям поесть так, что даже) надоели
им»».
(’Абд ар-Рахман ибн Абу Бакр) сказал: «Я ушел и спрятался»4. Он сказал
сказал (своему сыну): «О, негодник5! Чтобы твои уши и нос были
отрезаны!» – и поругал его. (Абу Бакр) также сказал (гостям): «Вы не
будете есть (это), испытывая наслаждение»6. Он также сказал: «Клянусь
Аллахом, я не поем это никогда!»7
(’Абд ар-Рахман ибн Абу Бакр) сказал: «Клянемся Аллахом, какой бы
кусок (пищи) мы не ели, из-под него появлялся еще больший. (И мы ели), пока
1 Так сказано в других версиях. В одной версии, которую привел в своей книге аль-
