Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

направил меня, подобен (примеру) человека, который пришел к своему

народу и сказал: «О, мой народ! Поистине, я увидел войско своими

глазами. И, воистину, я – правдивый вестник, (так стремитесь же) к

спасению». И ему повиновалась группа из его племени, вышла в путь

ночью и отправилась со спокойствием. А (другая) группа из них назвала

его лжецом, осталась на своем месте, и утром их настигло войско,

убило и уничтожило их. И это пример того, кто повиновался мне и

последовал тому, что я принес, и пример того, кто ослушался и объявил

ложью то, что я принес из истины» (2283/16).

Глава 4. Завершение (цепи) пророков Пророком (Мухаммадом

(с.а.с.))

1533. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Для сравнения меня с (жившими) до

меня пророками (можно привести притчу) о человеке, который

построил хороший дом и украсил его, если не считать (недостающего)

кирпича в одном из его углов. И люди стали ходить вокруг (этого дома),

дивясь (его красоте) и говоря: «Вот если бы и этот кирпич был

поставлен (на место)»».

(Пророк (с.а.с.)) сказал: «Я и есть этот кирпич, и я – последний из

пророков» (2286/22).

1 Т.е. люди бывают трех типов, как и земля. Первый тип изучает и запоминает

знание, использует эти знания и передает их другим. Второй тип людей запоминает

знание, но не проявляет усердия в поклонении и претворении знаний в действие, и

не может сделать выводы из этих знаний по причине отсутствия тонкого ума, но его

знаниями пользуются другие. Третий тип людей не запоминает знания, и поэтому

не пользуется ими сам, и не приносит этим знанием пользу другим. Слова «кто не

поднял головы» Ибн Хаджар объяснил, как тип людей, которые вошли в религию, но не получили знания, или получили знания, но не действовали согласно им, и не

обучали знаниям других. Слова «не принял руководство Аллаха» Ибн Хаджар

разъяснил, как тип людей, которые вовсе отвернулись от религии и стали

неверными.

204

Глава 5. Приветствие Пророка (с.а.с.) камнем

1534. Передается от Джабира ибн Самуры, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, я знаю

камень в Мекке, который приветствовал меня до того, как я был

направлен (с пророчеством). Я и сейчас узнаю его»1» (2277/2).

Глава 6. Источник воды между пальцами Пророка (с.а.с.) 1535. Передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что

Пророк Аллаха (с.а.с.) (будучи вместе) со своими сподвижниками в аз-Заура

(здесь он сказал: аз-Заура – это место у рынка и мечети в Медине) велел

принести кубок с водой. (Когда его принесли), он (с.а.с.) положил свою

ладонь туда, и меж его пальцев стала течь вода. И все его сподвижники

совершили омовение. (Катада2 сказал:) Я спросил: «Сколько их было, о, Абу

Хамза3?» (Анас) ответил: «Около трехсот человек» (2279/6).

Глава 7. (Чудесные) признаки Пророка (с.а.с.) в воде

1536. Передается от Му’аза ибн Джабаля, да будет доволен им Аллах, что

он сказал: «В год сражения в Табуке мы отправились с Посланником Аллаха

(с.а.с.) в путь, и он объединял молитвы, совершая зухр вместе с ’асром, а

магриб вместе с ’ишой. Однажды он отложил молитву, затем вышел и