Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

Глава 3. Отказ от джихада ради благодеяния к родителям и хорошего

обхождения с ними

1764. Передается от ’Абдуллаха ибн ’Амра ибн аль-’Аса, да будет

доволен Аллах ими обоими, что он сказал: «(Однажды) к Пророку Аллаха

(с.а.с.) пришел один мужчина и сказал: «Я даю тебе присягу совершить

переселение и джихад. Я надеюсь за это получить награду от Аллаха,Всемогущ Он и Велик». (Пророк (с.а.с.)) спросил: «Жив ли кто-либо из

твоих родителей?» Тот ответил: «Да, даже оба». Тогда (Пророк (с.а.с.))спросил: «Ты желаешь награду от Аллаха, Всемогущ Он и Велик?» Тот

ответил: «Да». (Пророк (с.а.с.)) сказал: «Тогда возвращайся к своим

родителям и хорошо обходись с ними»» (2549/6).

Глава 4. Слова Пророка (с.а.с.) «Поистине, Аллах запретил

ослушание матерям»

1765. Передают, что аль-Мугира ибн Шу’ба, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Воистину, Аллах

запретил вам ослушиваться матерей, зарывать живьем дочерей,

отказываться от выполнения своих обязанностей и требовать то, что

вам не полагается. И Он не любит три (деяния): когда вы

сплетничаете, часто просите (людей) и (без пользы) растрачиваете

свое имущество»2 (593/12).

1 В данном хадисе содержится много польз. И одна из них это подчеркивание

необходимости благодеяния родителям, особенно матери. Также имеется указание

на то, что на мольбу матери будет отвечено. Кроме того хадис показывает, что если

человек попал в ситуацию, когда необходимо выполнить в одно время два дела, то

необходимо выбрать наиболее важное. И Аллах всегда своего приближенного раба

направит на верный путь и укажет выход из любой трудной ситуации. В версии аль-

Бухари сказано, что Джурайдж совершил омовение и помолился. Таким образом, и

в предыдущих общинах, а не только в нашей, также присутствовал обряд омовения.

2 Ослушание отцов также является большим грехом. Но в данном хадисе говорится

о матерях, т.к. их права достойны большего уважения, и дети чаще всего

осмеливаются ослушаться мать, а не отца. Также в словах «зарывать живьем

дочерей» упомянуты только дочери потому что во времена невежества был

распространен обычай зарывать живьем дочерей. Что касается второй части

данного хадиса, то смотрите комментарий к хадису №1241 данной книги.

310

Глава 5. Потерпел неудачу тот, кто, застав пожилых родителей или

одного из них, не попал в Рай

1766. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Потерпел неудачу1, потерпел

неудачу, потерпел неудачу». (Кто-то) спросил: «Кто, о, посланник

Аллаха?» Он ответил: «Тот, кто, застав пожилых родителей: одного из

них или обоих – не попал в Рай»» (2551/10).

Глава 6. Высшее проявление почтительности состоит в том, чтобы

человек поддерживал связи с теми, кого любил его отец

1767. Передается от ’Абдуллаха ибн ’Умара, да будет доволен Аллах ими

обоими, что когда он выезжал в Мекку, то брал с собой осла, на которого

пересаживался, чтобы отдохнуть, когда ему надоедало сидеть на

верблюдице, и он повязывал голову чалмой. И однажды, когда он ехал

верхом на этом осле, мимо него прошел какой-то бедуин, которого он

спросил: «Не ты ли такой-то, сын такого-то?» Тот ответил: «Да». Тогда

(Ибн ’Умар) отдал ему своего осла, сказав: «Садись на него». И свою чалму

со словами «Повяжи свою голову этим». Некоторые из его спутников стали