невежества?!» Они ответили: «О, посланник Аллаха! Мужчина из числа

мухаджиров ударил по спине мужчину из числа ансаров». (Пророк (с.а.с.))сказал: «Оставьте это(т призыв), ибо (он является) неприличным,

(вредным, неприятным призывом)». Об этом услышал ’Абдуллах ибн

Убайй и сказал: «И они сделали это?! Клянусь Аллахом, когда мы вернемся в

Медину, самый могущественный выведет оттуда самого униженного».

Тогда ’Умар сказал: «Позволь мне, я отрублю голову этому лицемеру».

Посланник Аллаха же (с.а.с.) ответил: «Оставь его, чтобы люди не

говорили, что Мухаммад убивает своих сподвижников»» (2584/63).

Глава 51. Запрет ругани

1821. Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Вина за то, что

1 Ибн Шихаб – Мухаммад ибн Муслим аз-Зухри, последователь сподвижников, ученый, знаток хадисов.

2 Кадий ’Ийад сказал, что нет разногласий в том, что ложь дозволена в этих случаях.

Однако имеются разногласия в содержании этой лжи, т.е. является она истинной

ложью или неоднозначными словами («таврийа»). Под словами супругов друг другу

в данном хадисе имеются в виду слова выражения любви и обещания делать то, что

делать необязательно и т.п. Однако обманывать супруга (или супругу) для

запрещения чего-либо (или каких-либо прав) или овладения чем-либо, что ему (или

ей) не принадлежит по праву, является запретным, согласно единодушному мнению

ученых.

326

говорят друг другу люди когда ругаются лежит на том, кто начал

первым, если только обиженный не стал излишествовать»1 (2587/68).

Глава 52. Запрет ругать время

1822. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Аллах, Всемогущ Он и Велик, сказал:

«Меня обижает сын Адама, хулящий время. И пусть никто из вас не

хулит время. Ибо, Я есть время. Я чередую ночь и день. Если Я захочу,

то удержу их»» (2246/3).

1823. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что

Пророк (с.а.с.) сказал: «Не ругайте время, ибо Аллах, Всемогущ Он и

Велик, есть время»2 (2246/5).

Глава 53. Запрет мужчине направлять оружие на своего брата

1824. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Пусть никто из вас не

направляет оружие на своего брата. Ибо никто из вас не знает, что

сатана может ударить по его руке3, и он попадет в яму из огня (Ада)»»

(2617/126).

Глава 54. О (необходимости) держать в мечети стрелы за их

наконечники

1825. Передается от Джабира ибн ’Абдуллаха, да будет доволен Аллах

ими обоими, что Посланник Аллаха (с.а.с.) велел одному мужчине, который

подавал в милостыню стрелы, проходить по мечети, лишь держа их за

острия4 (2614/122).

1826. Передается от Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если кто-либо из вас проходит мимо

собрания или рынка, имея в руке стрелы, пусть он возьмется за их

1 Ругать несправедливо мусульманина является запретным действием. На ругань

можно ответить тем же без излишества, без лжи, без поношения его предков, без

клеветы. Например, «О, притеснитель!» «О, глупец!» «О, грубиян!» Ибо почти

никто не освобожден от подобных качеств. Однако будет лучше простить его.

2 Аллах чередует день и ночь, и поэтому поношение времени означает поношение

Перейти на страницу:

Похожие книги