Глава 51. Запрет ругани
1821. Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
1 Ибн Шихаб – Мухаммад ибн Муслим аз-Зухри, последователь сподвижников, ученый, знаток хадисов.
2 Кадий ’Ийад сказал, что нет разногласий в том, что ложь дозволена в этих случаях.
Однако имеются разногласия в содержании этой лжи, т.е. является она истинной
ложью или неоднозначными словами («таврийа»). Под словами супругов друг другу
в данном хадисе имеются в виду слова выражения любви и обещания делать то, что
делать необязательно и т.п. Однако обманывать супруга (или супругу) для
запрещения чего-либо (или каких-либо прав) или овладения чем-либо, что ему (или
ей) не принадлежит по праву, является запретным, согласно единодушному мнению
ученых.
326
Глава 52. Запрет ругать время
1822. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
1823. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что
Пророк (с.а.с.) сказал:
Глава 53. Запрет мужчине направлять оружие на своего брата
1824. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он
сказал:
(2617/126).
Глава 54. О (необходимости) держать в мечети стрелы за их
наконечники
1825. Передается от Джабира ибн ’Абдуллаха, да будет доволен Аллах
ими обоими, что Посланник Аллаха (с.а.с.) велел одному мужчине, который
подавал в милостыню стрелы, проходить по мечети, лишь держа их за
острия4 (2614/122).
1826. Передается от Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
1 Ругать несправедливо мусульманина является запретным действием. На ругань
можно ответить тем же без излишества, без лжи, без поношения его предков, без
клеветы. Например, «О, притеснитель!» «О, глупец!» «О, грубиян!» Ибо почти
никто не освобожден от подобных качеств. Однако будет лучше простить его.
2 Аллах чередует день и ночь, и поэтому поношение времени означает поношение