Как все колдуны, Дюк знает по нескольку способов добиться одного и того же, ведь что хорошо для одного человека, другому не поможет. За время моего ученичества мы имели возможность применить все тайные средства, дарующие победу в суде.
В одном особенно трудном случае Дюк «подложил судью» в ботинки Бизли, чтобы обрести власть над судом: мы по три раза написали на бумажке имена подсудимого, судьи и прокурора, мелко сложили ее и велели заказчику сунуть ее в ботинок.
Потом купили масел: розовая герань, лаванда, вербена. Три капли герани добавили во флакончик одеколона «Жокейский клуб» и как следует его встряхнули. Бизли должен был капнуть на кожу семь-девять капель. Мы заранее окропили его одежду, зал суда, скамью присяжных и судейское место. Велели ему смочить руки, лицо и перед костюма.
Чтобы помешать свидетелям обвинения, мы взяли говяжий язык, девять иголок и девять булавок. Надрезали язык, внутрь крест-накрест положили бумажки с именами, присыпали красным перцем, полили говяжьей желчью и крест-накрест скололи разрез. Подвесили язык концом вверх в печной трубе и коптили полтора суток. Потом положили на лед, а сверху приладили и зажгли три или четыре черных свечи. Бизли читал двадцать второй и тридцать пятый псалмы, потому что дело было связано с убийством. Потом мы взмолились к духам о силе, превышающей человеческую.
К Дюку часто приходили с просьбой снять порчу, и он особенно тщательно учил меня этому ритуалу. Самой пробовать не разрешал, но показывал много раз.
– Возьми семь комочков ладана и зажги от трех спичек. Покади перед свечами на алтаре, вели заказчику трижды склониться над ладаном. Трижды обойди вокруг заказчика со стаканом воды и повтори это еще три раза. Трижды овей его ладанным дымом, а он пусть каждый раз склоняет голову. Семь раз окропи его водой, отведи до двери и обратно. Потом поставь кадильницу у порога и вели заказчику подойти к ней и трижды повернуться. Усади его и окропи трижды каждый угол и пол посредине. Выйди в соседнюю комнату и повтори все то же самое. Окури и окропи его белье. Окури его самого у двери и в трех углах. Когда он будет переступать через кадильницу, держи его за руку. Прежде чем он уйдет, комнату нужно хорошо окурить, даже под мебелью. Изгнав зло из человека, нужно изгнать его и из комнаты, чтобы оно не вернулось.
Столько сказано и написано о том, как хунганы сгоняют людей с места, что я должна об этом упомянуть. Изгнание – один из коронных обрядов Дюка.
Одной женщине надоел ее непутевый муж, и она пришла к нам.
– Работать не хочет, помогать мне не хочет, я бы другого нашла, да этот не уходит. Все мои деньги спустил на кункен и котч[123]. Требует, чтобы я ему костюм купила, и еще недоволен, что мало зарабатываю!
– Ты точно хочешь его прогнать? – спросил Дюк. – Вы, женщины, как рассердитесь, сперва скажете, а потом передумаете.
– Видит бог, хочу. Чтобы и духу его не осталось.
Тогда Дюк рассказал ей, что делать. Нужно взять землю из следа правой ноги мужа, ссыпать в бутылку темного стекла, а дома опалить на старой жестяной сковороде. Потом опалить вместе земляное осиное гнездо[124] и кайенский перец и смешать с землей. Высыпать в ношеный носок и завязать, причем держать его нужно узлом от себя. В полдень прийти к реке. Когда до нее останется сорок футов, побежать, что есть сил, у самой воды резко повернуться и швырнуть носок в реку через левое плечо. Обратно идти не оглядываясь и приговаривать: «Ступай с богом, и поскорей».
Женщина ушла и больше не приходила.
Доктор Дженкинс живет в Марреро[125] по ту сторону реки. Он работает и по колдовской линии, но главная его специальность – гадание на картах. Я сама была свидетельницей, как он, лишь взглянув на человека, ни о чем не спросив, не разложив карт, говорил самые неожиданные вещи и оказывался прав.
Однажды моя молодая замужняя знакомая пришла к Дженкинсу за компанию со мной: я предложила ее подвезти. Он посмотрел на нее и сказал, что она обманывает мужа с никчемным человеком, и если не порвет с ним, то правда вскоре откроется. Муж в ней души не чает, но измены не простит. Это было в конце октября, а в декабре все вышло наружу.
