Начало опричнины полностью

¹⁵⁹⁵ См. Р.Г. Скрынников. Синодик опальных. С. 6 7–68. 28 ноября 1566 (7075) г. дьяк Иван Ишук Бухарин скрепил грамоту, адресованную городовому приказчику на Белоозеро. (ГПБ им. Салтыкова-Щедрина. Рукописное отделение. Копийная книга Кирилло-Белозерского монастыря, Q I V 113а, л. 1 217). В р аботе С.М. Каштанова вышеупомянутая грамота отнесена к 1566 г., а затем ошибочно также и к 1568 году (см. С.М. Каштанов. Хронологический перечень. С. 168, 172). В 1568 г. Бухарина уже не было в живых.

¹⁵⁹⁶А.А. Зимин. Опричнина. С. 248.

¹⁵⁹⁷А.А. Зимин. О политических предпосылках. С. 48.

¹⁵⁹⁸А.А. Зимин. Опричнина. С. 248.

¹⁵⁹⁹ И.И. Умной Лобанов, дядя Филиппа, был одним из организаторов мятежа 1537 года. Он участвовал в «думе» князя А.И. Старицкого. И.Б. Колычев командовал сторожевым полком Старицкого и оставался верен удельному князю в течение всего мятежа (см. ПСРЛ. Т. XIII. С. 97; Исторические записки. Т. 10. С. 87). Близкие родственники Филиппа новгородцы А.И. Пупков-Колычев, Г.В. и В.В. Колычевы во время мятежа «отъехали» к А.И. Старицкому. Они пытались привлечь к восстанию новгородских дворян. После подавления мятежа И.И. Умной попал в тюрьму, трое новгородцев Колычевых были биты кнутом и повешены на новгородской дороге. Как значится в родословцах, Гаврила и Василий Колычевы были «казнены… в княж Андрееве Ивановиче вине, по отъезде» (см. Родословная книга, ч. II. С. 112).

¹⁶⁰⁰ Ф.С. Колычев родился 11 февраля 1507 (7015) года и до 30 лет служил в дворянах при великокняжеском дворе. После 1537 г. он постригся в монастырь (см. Соловецкий летописец. М., 1790. С. 14; Леонид. Жизнь св. Филиппа, митрополита Московского. М., 1861. С. 2).

¹⁶⁰¹ Донос Старицкого относительно заговора в земщине неизбежно пошатнул и его собственное положение, что немедленно нашло отражение в традиционных митрополичьих здравицах. В первых посланиях на Соловки (июль-август 1566 г.) Филипп приказывал братии молиться за «благоверного» князя Володимера Андреевича. Напротив, в последующих грамотах в Кирилло-Белозерский монастырь (24 ноября 1567 г.) и на Соловки (30 января 1568 г.) он неизменно забывал упомянуть царского родственника (см. Грамоты Филиппа. С. 196, 200, 206; ААЭ. Т. I, № 27Я стр. 312).

¹⁶⁰² См. выше. С. 56–58.

¹⁶⁰³ См. В.О. Ключевский. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871. С. 3 11; Н.П. Барсуков. Источники русской агиографии. СПб., 1882. С. 566.

¹⁶⁰⁴ Послание Таубе и Крузе. С. 42. Размолвка царя с Филиппом немедленно же отразилась на положении Колычевых в опричнине. В конце 1567 г. опричный боярин Ф.И. Колычев был вызван царем в Слободу и дал отчет о своем неудачном посольстве в Литву. Царь сделал вид, будто доволен боярином, одарил его и отпустил в Москву. Одновременно он выслал вперед опричников, которые отняли у Умного все царские подарки и даже одежду (см. А. Шлихтинг. Новое известие. С. 26). Ограбленный боярин приходился двоюродным братом митрополиту Филиппу.

¹⁶⁰⁵ Житие Филиппа, л. 69 об – 70.

¹⁶⁰⁶ Житие Филиппа, л. 70.

¹⁶⁰⁷ Новгородские летописи. С. 98.

¹⁶⁰⁸ Составители «Жития» красочно описывают въезд царя в столицу. Опричники, одетые в черные кафтаны и шапки, держали в руках обнаженное оружие. «Видеша бо внезапу царствующий град весь облежащь и, слышати страшно, явися той царь со всем своим воинством вооруженнаго оружие нося, едино лице и нрав имея» (см. Житие Филиппа, л., 64 об).

¹⁶⁰⁹ Житие Филиппа, л. 71.

¹⁶¹⁰ Житие Филиппа, лл. 73, 66 об, 67 (курсив наш. – Р.С.).

¹⁶¹¹G. Hoff. Указ. соч. С. 12 об – 13 (курсив наш. – Р.С.).

¹⁶¹² Житие Филиппа, лл. 72 об, 68 об.

¹⁶¹³ Житие Филиппа, л. 67 (курсив наш. – Р.С.).

¹⁶¹⁴ Житие Филиппа, л. 68.

¹⁶¹⁵G. Hoff. Указ. соч. С. 12 об.

¹⁶¹⁶ Житие Филиппа, лл. 71 об – 72.

¹⁶¹⁷G. Hoff. Указ. соч. С. 13.

¹⁶¹⁸G. Hoff. Указ. соч. С. 13.

¹⁶¹⁹ В синодике мы находим следующие записи, занесенные подряд одна за другой: «митрополичих: старца Леонтия Русинов, Никиту Опухтин, Федора Рясин, Семена Мануйлов. Владыки Коломенского боярин Александра Кожин, кравчего Тимофея Собакина конюшего…Ивановы люди Петрова Федорова: Смирнове Кирянов, дьяка Семена Антонов… В Коломенских селех Григорий Ловчиков отделал Ивановых людей 20 человек» и т. д. (см. Р.Г. Скрынников. Синодик опальных. С. 108).

¹⁶²⁰ См. Известия археологического общества, кн. III, вып. 1, СПб., 1861. С. 51. Как раз в 1568–1569 гг. дочь казненного Ф.А. Рясина отказала несколько деревень в Кирилло-Белозерский монастырь (см. С. Шумаков. Обзор грамот коллегии экономии, вып. I. М., 1899. С. 26). С.Б. Веселовский ошибочно отождествляет Ф. Рясина с опричным дьяком Ф. Рыловым (см. С.Б. Веселовский. Исследования. С. 438).