Для выявления 1120 болезней, которые он перечислил, Сушрута рекомендовал диагностику путем осмотра, пальпации и аускультации.40 Измерение пульса было описано в трактате, датируемом 1300 г. н. э.41 Анализ мочи был излюбленным методом диагностики; тибетские врачи считались способными вылечить любого пациента, не видя от него ничего, кроме его воды.42 Во времена Юань Чвана индуистское лечение начиналось с семидневного поста; за этот промежуток времени пациент часто выздоравливал; если болезнь продолжалась, в конце концов прибегали к лекарствам.43 Даже тогда лекарства использовались очень редко; в основном полагались на диету, ванны, клизмы, ингаляции, уретральные и вагинальные инъекции и кровопускание пиявками или чашками.44 Индусские врачи были особенно искусны в приготовлении противоядий от ядов; они до сих пор превосходят европейских врачей в лечении змеиных укусов.45 Вакцинация, неизвестная в Европе до XVIII века, была известна в Индии уже в 550 году н. э., если судить по тексту, приписываемому Дханвантари, одному из самых ранних индусских врачей: «Возьмите жидкость из язвы на вымени коровы… на острие ланцета и уколите ею руки между плечами и локтями до появления крови; затем, смешав жидкость с кровью, получите лихорадку оспы».46 Современные европейские врачи считают, что кастовая обособленность была предписана из-за веры брахманов в невидимых агентов, передающих болезни; многие законы санитарии, предписанные Сушрутой и «Ману», похоже, принимают на веру то, что мы, современные люди, любящие новые слова для старых вещей, называем микробной теорией болезней.47 Гипноз как метод лечения, по-видимому, зародился среди индусов, которые часто водили своих больных в храмы, чтобы вылечить их с помощью гипнотического внушения или «храмового сна», как в Египте и Греции.48 Англичане, которые ввели гипнотерапию в Англии, — Брейд, Эсдейл и Эллиотсон — «несомненно, почерпнули свои идеи и некоторый опыт из контакта с Индией».49
Общая картина индийской медицины — это бурное развитие в ведический и буддийский периоды, за которым последовали века медленного и осторожного совершенствования. Насколько Атрея, Дханвантари и Сушрута были обязаны Греции, а насколько Греция была обязана им, мы не знаем. Во времена Александра, говорит Гаррисон, «индусские врачи и хирурги пользовались заслуженной репутацией за превосходные знания и мастерство», и даже Аристотель, как считают некоторые студенты, был обязан им.50 Так же и с персами и арабами: трудно сказать, насколько индийская медицина обязана врачам Багдада, а через них — наследию вавилонской медицины на Ближнем Востоке; с одной стороны, некоторые средства, такие как опиум и ртуть, и некоторые способы диагностики, например, прощупывание пульса, похоже, попали в Индию из Персии; с другой стороны, в VIII веке нашей эры персы и арабы переводят на свои языки тысячелетние сборники Сушруты и Чараки.51 Великий халиф Харун-аль-Рашид признал превосходство индийской медицины и учености и импортировал индусских врачей для организации больниц и медицинских школ в Багдаде.52 Лорд Амптилл приходит к выводу, что средневековая и современная Европа обязана своей системой медицины непосредственно арабам, а через них — Индии.53 Вероятно, эта самая благородная и неопределенная из наук имела примерно одинаковую древность и развивалась в условиях современного контакта и взаимного влияния в Шумерии, Египте и Индии.
В философии приоритет Индии очевиднее, чем в медицине, хотя и здесь истоки завуалированы, а каждый вывод — гипотеза. Некоторые Упанишады старше любой сохранившейся формы греческой философии, а Пифагор, Парменид и Платон, похоже, испытали влияние индийской метафизики; но рассуждения Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена, Гераклита, Анаксагора и Эмпедокла не только предшествуют светской философии индусов, но и несут на себе печать скептицизма и физики, предполагая иное происхождение, чем Индия. Виктор Кузен считал, что «мы вынуждены видеть в этой колыбели человеческой расы родину высочайшей философии».54 Более вероятно, что ни одна из известных нам цивилизаций не была родоначальницей ни одного из элементов цивилизации.
