Наши домашние дела полностью

— Мало ли какъ можно! Войдите дескать, ваше п-ство, въ мое положенiе… Ну, выставить причины… просить помочь… обратиться къ состраданiю… Мало ли чт'o можно сказать! А вдь этотъ человкъ какъ-будто заросъ какой-то грубйшей корой…

Кроткiй слушатель уткнулся въ лежавшiя передъ нимъ бумаги и… не возразилъ ничего.

Простой случай расказали мы вамъ, читатель, — самый простой и обыденный; но потому-то мы и позволили себ расказать его, что въ немъ нтъ ничего необыкновеннаго, исключительнаго. Юные чиновники безъ сомннiя держатся самыхъ новйшихъ понятiй о человческомъ достоинств; въ другой разъ, разсуждая теоретически, не передъ самымъ лицомъ дйствительнаго житейскаго событiя, они непремнно выскажутся въ пользу несостоятельнаго бдняка, неумвшаго погнуться ни впередъ, ни всторону, можетъ-быть именно по причин наросшей на него грубйшей коры. Вознегодовали же они забывшись; негодованiе нечаянно сорвалось у нихъ съ сердца, потому только, что они не успли въ ту минуту вспомнить принциповъ, стройно сложенныхъ у нихъ въ голов, независимо отъ сердца, отъ котораго еще не оторвались "застарлыя привычки", прилпленныя сдтства, можетъ-быть безъ вдома ихъ самихъ. Эти наросты должны постепенно отболть и отвалиться, посл чего въ освободившееся отъ нихъ сердце немедленно перельются изъ головы наготовленные тамъ новйшiе принципы, и тогда они уже никоимъ образомъ не могутъ быть забываемы въ минуты практической житейской дятельности. Но на весь этотъ процесъ потребно извстное время, и пока оно длится… нельзя ли было бы позволить еще пожить Базарову? Хорошо владя хирургическимъ ножомъ, онъ можетъ-быть и ускорилъ бы исцленiе страждущихъ подобными наростами.

Такъ вотъ и думаемъ мы: да точно ли многое поломано у насъ на дл? Не на словахъ ли еще только посломали мы кой-какое старье, начиная съ огромнйшей и наиболе безобразившей нашу почву башни — крпостного состоянiя? Духъ-то нашъ безсмертный, та часть существа нашего, по которой мы зовемся подобiемъ божiимъ, сложила ли она съ себя крпостную зависимость отъ "застарлыхъ привычекъ, мннiй, убжденiй, обычаевъ" и пр. и пр.?.. Загляните, благоразумные люди, въ собственное сердце: нтъ ли и тамъ чего-нибудь врод противорчiй между словомъ и дломъ, вообще чего-нибудь подлежащаго сломк, и если есть… не возсылайте преждевременныхъ благодаренiй за смерть вашего собрата: не примутся ваши благодаренiя. И поврьте, нехорошее это слово сорвалось у васъ: оно право ничуть не лучше негодованiя юныхъ чиновниковъ на задолжавшаго и непогнувшагося бдняка!.. Наконецъ — признайтесь, гг. благоразумные, что сами-то вы говорите все больше такое, чт'o еще не спустилось у васъ изъ головы въ сердце. "Общество дескать осмотрлось и не захотло ломать все, а ршилось кое-что оставить, чт'o нашло крпкимъ и здоровымъ въ народ". Гд это вы подслушали? Какое, подумаешь, у васъ доброе и великодушное общество! Ужь такъ и быть, говоритъ, не буду ломать крпкаго и здороваго въ народ. Сказало оно это вашими устами, да и вышло вмст съ вами смшно,

Какъ разрумяненный трагическiй актеръ,

Махающiй мечемъ картоннымъ.

А "здоровое въ народ", нисколько не нуждающееся въ милостивой пощад общества, нисколько не боящееся стнобитныхъ инструментовъ отрицателей и даже нисколько не угрожаемое ими, — очутилось у васъ кое-чмъ схваченнымъ въ воздух и употребленнымъ для красоты слога, чтобы только посильне выразиться насчетъ отрицателей.