"30 iюля въ 12 часовъ дня — говоритъ онъ — я обратился на московской станцiи саратовской желзной дороги къ кассиру съ просьбою выдать мн два билета до Либерцовъ (первой станцiи въ девятнадцати верстахъ отъ Москвы), куда мн нужно было по длу създить. Кассиръ, несоблюдая очереди въ выдач билетовъ, подалъ таковые четыремъ лицамъ, посл меня пришедшимъ, а я остался у окна кассы въ ожиданiи, что и моя просьба будетъ удовлетворена; потомъ онъ во второй разъ меня спросилъ, чт'o мн нужно? Я повторилъ мою просьбу о двухъ билетахъ до Либерцовъ. Тогда онъ мн сказалъ, что у нихъ въ контор нтъ билетовъ напечатаныхъ до Либерцовъ, а подалъ мн билеты на первый поздъ до станцiи Роменской, пространствомъ на 60 верстъ отъ Москвы, съ поясненiемъ именно такими словами, что я могу слзть въ Либерцахъ, а билеты долженъ взять до Роменскаго, ибо у нихъ нтъ билетовъ до другихъ станцiй. Я ему еще отвтилъ, что желаю сойти въ Либерцахъ, и что будетъ ли справедливо брать съ меня деньги за разстоянiе на 60 верстъ, когда я ду только на 19, и по крайней необходимости взялъ билеты. Когда вс другiе дущiе пасажиры услись въ вагоны, то оказалось, что многiе, которымъ слдовало хать до станцiи Фаустовой, на 75 верстъ, уступая также необходимости поздки и прiзда на московскую станцiю, получили билеты на 106 верстъ, до самаго Коломенскаго, что въ касс будто только и имются напечатаные билеты до пунктовъ Ромны и Коломны. При выход въ Либерцахъ я встртилъ мужичка, уже немолодого, утомившагося, прошедшаго пшкомъ изъ Москвы, неуспвшаго съ петербургской машины перессть в'o-время на коломенскую и посл желавшаго уже соблюсти экономiю проходомъ въ Либерцы, гд онъ намревался ссть на машину до Коломны. И надобно было видть его отчаянiе, когда съ него взяли тже деньги, чт'o заплачено и дущими изъ Москвы! Онъ горько жаловался всмъ на такую несправедливость… Пришолъ поздъ и коломенскiй, и съ насъ, хавшихъ изъ Либерцовъ обратно въ Москву, взяли деньги не за 19, а за 60 верстъ, какъ-будтобы мы хали отъ Роменскаго. Билетовъ на проздъ здсь не выдавали, а деньги сбиралъ одинъ кондукторъ прямо себ въ мшокъ, и весьма любопытно посл этого знать, какъ повряетъ его въ такомъ сбор доходовъ контора?.. Кто не платилъ за разстоянiе, на билетахъ напечатаное, того не садили."
Такъ к'aкъ же, гг. распорядители: нтъ билетовъ до Либерцовъ? и достать ихъ стало-быть вы не имете возможности… даже въ текущемъ тысячелтiи? Достаньте, хоть ради его и вашего добраго имени, какъ-нибудь и гд-нибудь, а распоряженiе — брать за 60 вмсто 19 верстъ, распоряженiе, имющее такое разительное сходство съ маклачествомъ, оставьте на той сторон!
Затмъ посовтовали бы мы г. Зрителю — Колошину бросить на той сторон свою скверную зрительную трубку съ предательскими стеклами, показывающими ему б'oльшую часть предметовъ навыворотъ и вверхъ ногами, а нкоторыя очень серьозныя и нравственныя вещи — въ такомъ грязномъ и непристойномъ вид, что человку съ чистыми мыслями и чувствами совсмъ смотрть нельзя. Можете вообразить напримръ: слiянiе сословiй представляется въ этой трубк какимъ-то "скрещенiемъ породъ". Г. Колошинъ, доврившись трубк, такъ и понялъ слiянiе сословiй, и потому на 277 страниц «Зрителя» нарисовалъ неприличнйшую картинку, изображающую толстую крестьянку на колняхъ у франтовски-одтаго господина и элегантную барышню на колняхъ у кучера. Незадолго передъ тмъ было напечатано въ "Зрител" письмо какого-то наивнаго подписчика, расказавшаго, что въ Петровскомъ-Разумовскомъ былъ дешовый концертъ любителей, а посл концерта танцы, причемъ произошла попытка сближенiя сословiй, состоявшая въ томъ, что кавалеры вздумали выбрать себ дамъ изъ бывшихъ въ концерт поселянокъ, а къ дамамъ распорядители праздника подвели поселянъ, и составившiяся такимъ образомъ пары ходили польскiй… Наивный авторъ отъ души восхищается этой увеселительной попыткой; а г. Зритель-Колошинъ, нагло обманутый тми же предательскими стеклами своей трубки, тиснулъ при этомъ слдующее подстрочное примчанiе:
"Помщая письмо нашего почтеннаго подписчика, мы длаемъ это въ полной увренности, что онъ шутитъ. Можно ли допустить и въ одномъ благоразумномъ человк желанiе сближенiя кучеровъ съ благовоспитанными женщинами и крестьянскихъ двокъ съ приличными мужчинами?.. Чтобы могли когда-нибудь смшаться выростковые сапоги съ брюками и ситцевые сарафаны съ фраками, объ этомъ дозволено мечтать только дтямъ, да и то несовсмъ хорошо воспитаннымъ."
Какъ хорошо воспитанъ Зритель, это показываетъ вамъ его затхлая мысль о "скрещенiи породъ", дальше которой ужь онъ не пойдетъ.
