С целью исполнения этого приговора татарский мурза Урак-би Джан-Арслан («Петр Урусов» у официальных историков) проникает в окружение «царя Дмитрия». И 11 декабря 1610 года мурзе Ураку удается ликвидировать этого главаря западников, принесшего неисчислимые беды как Московии, так и в целом Орде и обеспечившего оккупацию Московии поляками. Так «татарский мурза положил конец свирепствованию Лжедмитрия, ибо из-за него во всей России было много бед, сильных опустошений, убийств и смертей» (
Стоит сказать, что в изложении официальных историков до нас доводится только весьма малая часть ордынского приговора, объявленного его исполнителем мурзой Ураком самозванцу Дмитрию – видимо, с подачи немца Конрада Буссова или же редакторов его записок. Мол, мурза Урак сказал «Лжедмитрию», отрубая ему голову саблей: «Я тебе покажу, как топить в реке татарских царей и бросать в тюрьму татарских князей!». Но, как говорится, и на том спасибо – можно сказать, суть приговора до нас дошла.
В вину Дмитрию были вменены, как видим, в первую очередь именно борьба против Великой Орды и ликвидация представителей ее руководства – в числе которых был и татарский хан Ураз-Мухаммад, один из видных ордынских лидеров того периода. То есть казнен был самозванец не просто «за убийство касимовского хана Ураз-Мухаммада, земляка Урака», как хотят представить официальные историки, повторяя дезинформацию романовских сочинителей истории. Дескать, ордынских татарских царей в то время уже не было, был только «касимовский хан» – так «поправляют» официальные историки мурзу Урака. Мол, историю не знал, неправильно объяснял «Лжедмитрию», за что лишается головы этот крупнейший стервец, взращенный западниками и иезуитами – главный исполнитель Смуты.
После того как был ликвидирован царевич Дмитрий, и распался его штаб, лишившись этого незаурядного лидера и организатора, противникам иезуитов и западников наконец-то удалось сформировать единый центр сопротивления. Этот центр вошел в историю как «Первое ополчение». Это ополчение формировалось в Московии примерно с начала 1611 года.
Но Московия в то время уже была плотно нашпигована агентурой иезуитов и западников. И крестоносцы-иезуиты, и их пособники довольно быстро учуяли грозящую им опасность. Посему агентура западников массами проникала и в ряды ополчения, и его лидер П. Ляпунов был убит 22 июля 1611 года, когда ополченцы уже развернули успешные боевые действия против интервентов и осадили Москву, оккупированную католиками. Оставив ополчение без лидера и дееспособного руководства, западники и католики-интервенты сумели быстро изменить ситуацию в свою пользу. Очаг сопротивления западникам и интервентам был затушен мастерски, в стиле иезуитов – никто и не понял толком, кто истинный организатор провала Первого ополчения.
В курсе романовской истории это было представлено так, что мол, казаки, повздорив, взяли да зарубили П. Ляпунова и разогнали руководство ополчения. Дескать, шебутные ребятки эти казаки, мол, что с них возьмешь, ведь «беглые холопы да ворье же все, никакой дисциплины-с».
Но, скорее всего, как показывают многие факты, в Московии было много агентов влияния западников, называвших себя «козаками» (см. выше) – в основном они и проникли в ряды ополчения и сделали свое дело. И вообще, в ходе рассматриваемых событий весьма часто некие «казаки» своевременно оказывали поддержку западникам, оказываясь в нужное время в нужном месте, как увидим и далее. Трудно поверить в то, что казаки в массовом порядке поддерживали западников или были легко управляемы пропагандистами иезуитов. Ведь казаки сами по себе, – как русские, так и татары – со времен организации их как ордынского народа-войска в XIII веке (26; 38) были принципиальными, верными Отечеству, весьма сообразительными, дисциплинированными воинами, да и принимать сторону западников или тех же иезуитов у них никаких особых причин не было.
Стоит сказать, что патриарх Гермоген, «татарин, не изменивший Единобожию» (3, с. 1032), даже будучи в заточении, смог обратиться с призывом к объединению освободительных сил страны против западников и католиков. При этом Гермоген наказывал не подчиняться распоряжениям военачальников некоторых казачьих отрядов, в частности, находившихся под командованием князя Д. Т. Трубецкого и атамана И. М. Заруцкого. Видимо, именно потому, что Гермоген о многом знал и еще о многих тайнах западников и иезуитов мог бы рассказать, он был вначале лишен свободы, а позднее убит ими. Но грамоты Гермогена широко разошлись по стране, не все смогли перехватить и переврать агенты-пропагандисты иезуитов.
