Некоторые люди, стремясь отделаться от всего окружающего мира с его проблемами, даже прибегают к самоубийству. На первый взгляд кажется, что они не интересуются жизнью и благодаря этому чувствуют свое превосходство над ней, хотя на самом деле они просто обнаруживают свою трусость. Итак, комплекс превосходства представляет собой второй этап: компенсацию комплекса неполноценности. В каждом конкретном случае мы должны стремиться к тому, чтобы найти связь с жизнью организма – связь, которая может выглядеть противоречием, но при этом вполне соответствует человеческой природе, как мы уже показали. Когда эта связь найдена, мы можем уже лечить и комплекс неполноценности, и комплекс превосходства.
Нельзя завершать общие рассуждения о комплексах неполноценности и превосходства, не сказав несколько слов о том, как эти комплексы относятся к нормальным людям. Как мы уже отметили, чувство неполноценности свойственно каждому. Однако чувство неполноценности – это не болезнь, а, скорее, стимул к здоровому, нормальному стремлению и развитию. Оно становится патологическим состоянием только тогда, когда чувство собственной несостоятельности захватывает индивидуума – и вместо того, чтобы стимулировать у него полезную деятельность, делает его депрессивным и неспособным к развитию. Комплекс превосходства – один из способов, который человек с комплексом неполноценности может использовать для того, чтобы избежать собственных трудностей. Он пребывает в уверенности, что достиг превосходства над окружающими, в то время как на деле это не так, и сей ложный успех компенсирует для него то состояние неполноценности, с которым он не может смириться. У нормального человека нет комплекса превосходства – у него нет даже чувства превосходства. Ему свойственно стремление к превосходству лишь в том смысле, что у каждого из нас присутствует амбициозное желание быть успешным; и пока это стремление получает выражение в работе, оно не приводит к ложным убеждениям, которые и являются первопричиной психического заболевания.
Взглянув на сосну, растущую в долине, мы заметим, что она растет иначе, нежели сосна на вершине горы. Оба дерева относятся к одному виду, но имеют различный образ жизни. Образ жизни дерева – это индивидуальность, присущая дереву, которая формируется и проявляется в окружающей его среде. Мы можем распознать определенный образ его жизни, когда при наблюдении за деревом отмечаем, что привычная для него среда отличается от той, которую мы ожидали увидеть; в этом случае мы делаем вывод, что каждое дерево обладает собственной моделью жизненного поведения, а не просто выдает механическую реакцию на окружающие условия.
Почти так же обстоит дело и у человеческих существ. Мы отмечаем некий образ жизни в определенных обстоятельствах окружающей среды, и наша задача – проанализировать, как он связан с существующими обстоятельствами, поскольку, если меняется окружающая среда, меняется и сознание. Пока человек находится в благоприятных условиях, мы не можем ясно различить его образ жизни. Однако в новых ситуациях, когда он сталкивается с трудностями, присущий ему образ жизни проявляется ярко и отчетливо. Опытному психологу в большинстве случаев под силу выявить образ жизни конкретного индивидуума даже в благоприятной ситуации, но если тот оказывается в неблагоприятном или трудном положении, то его образ жизни становится очевидным для всех.
Наша жизнь бесконечно далека от игры, и у нее нет недостатка в трудностях. Одна другую сменяют ситуации, в которых индивидууму приходится сталкиваться с проблемами. Именно в таких случаях нам и следует изучать его самого, определять его характерные движения и отличительные черты. Как уже было отмечено, образ жизни всегда представляет собой некую целостность, потому что он формируется из трудностей раннего периода жизни и стремления к цели.
Впрочем, нас гораздо больше интересует будущее, а не прошлое. И, чтобы понять будущее человека, мы должны постичь его образ жизни. Ведь даже если мы понимаем каждый из отдельно взятых его инстинктов, желаний и мотивов, нам не удастся предсказать, как именно будут дальше развиваться события.
Некоторые психологи действительно пытаются прийти к заключениям, опираясь на определенные инстинкты, впечатления и мотивы индивидуума, но при ближайшем рассмотрении всякий раз оказывается, что все эти элементы предполагают наличие вполне последовательного образа жизни. Таким образом, что бы ни послужило стимулом для поведения человека в конкретной ситуации, оно окажется стимулом лишь к сохранению и укреплению уже имеющегося образа жизни.
