Вот уж где полное единение реальности и символизма, душевности и глубинной философичности: реальная личностность человека, с ее отчаянием и радостью, одиночеством и всемирностью — есть единственная истинная реальность. Абстрактная философия классического типа здесь неуместна и неприменима. Так считал С. Киркегор, критикуя абсолютный идеализм Гегеля. Лишь «экзистенция», непосредственное переживание человеком своей собственной жизни — является единственной реальностью. Об этом мало говорится, но поэзия Тракля, как ранее философия С. Киркегора, направлена против тотальности, массовости, однозначности, одномерности, обезличивания, омертвления…
Завершу очерк несколькими стихами Георга Тракля, дающими представление о его «новаторских мелодико-ритмических композиционных фигурах» (Вальтер Метлагль):
