Розенберг был среди тех, кто оказал огромное влияние на формирование взглядов Гитлера, в частности именно он познакомил будущего фюрера с «Протоколами Сионских мудрецов» (а в 1923 году опубликовал их на немецком со своими комментариями). Именно в эти годы зарождения нацистского движения будущий фюрер проникся уважением к Розенбергу, решив, что тот – больший мыслитель. Гитлер отличался тем, что, поверив один раз во что-то, он уже не менял своего мнения, поэтому он до самого конца поддерживал и продвигал Розенберга, несмотря на то, что со временем его догматизм и «упертость» стали всем абсолютно ясны. В 1921 году он выпустил очередную антисемитскую и воинственно антихристианскую работу Das Verbrechen der Freimaurerei. Judentum, Jesuitismus, Deutsches Christentum («Преступления масонства. Иудаизм, иезуитство, немецкое христианство»), в 1922-м – Börse und Marxismus oder der Herr und der Knecht («Фондовый рынок и марксизм, или хозяин и слуга»). По Розенбергу, капитализм и коммунизм – отнюдь не противоположности, а всего лишь два конца клещей, которые «мировое еврейство» использует, чтобы достичь мирового господства.
В феврале 1923 года Розенберг стал соредактором (вместе с Дитрихом Эккартом) центрального органа НСДАП Völkischer Beobachter («Народный наблюдатель») – в 1937 году он станет единственным ответственным редактором этой самой массовой газеты Германии. Он принял участие в «Пивном путче» 8–9 ноября 1923 года, после провала которого скрылся и, в отличие от других руководителей НСДАП, не был привлечен к ответственности. Когда Гитлер оказался в тюрьме, он поручил именно Розенбергу сохранить и не допустить развала запрещенной НСДАП – выбор, надо сказать, был крайне неудачным, поскольку Розенберг показал себя совершенно бездарным организатором. Под псевдонимом Рольф Эйдхальт (Rolf Eidhalt – анаграмма имени Adolf Hitler) он в январе 1924 года основал Великогерманскую народную общность (Großdeutsche Volksgemeinschaft; GVG) и в 1924–1930 годах издавал ежемесячный антисемитский журнал Der Weltkampf («Мировая борьба»). Он, конечно же, не смог превратить GVG в заменитель НСДАП, у него ничего не получалось, все сыпалось из рук, и очень скоро его оттеснили от руководства GVG значительно более активные и успешные Герман Эссер и Юлиус Штрейхер, а в самом нацистском движении на первое место стали выдвигаться братья Грегор и Отто Штрассеры.
Когда Гитлер покинул стены Ландсбергской тюрьмы, перед ним стала в полный рост задача утвердить свое лидерство в распадающемся движении. Однако Розенберга в этом он винить не стал, тем более что тот проявил себя пусть не особенно далеким, но чрезвычайно верным соратником, который никогда не предаст. Поэтому, несмотря на явную организационную импотенцию своего верного соратника, он в августе 1927 года поручил ему создать национал-социалистическую культурную ассоциацию, которая должна была бы бороться с «культурным большевизмом» – модернизмом, экспрессионизмом, абстракционизмом и т. д. Розенберг «раскачивался» почти полгода, и в январе 1928 года на свет появилось Национал-социалистическое общество немецкой культуры (NGDK), которое 19 декабря того же года было преобразовано в якобы беспартийную общественную организацию – Боевой союз за немецкую культуру (Kampfbund für deutsche Kultur e.V.; KfdK). В апреле 1930 года Розенберг стал еще и главным редактором партийного теоретического журнала Nationalsozialistische Monatshefte («Национал-социалистические ежемесячные тетради»), а 14 сентября 1930 года был избран депутатом Рейхстага по общегерманскому списку от НСДАП (в 1932 году он избирался по 33-му округу, т. е. от Гессена-Дармштадта), где входил в состав парламентской комиссии по иностранным делам.
В 1930 году Розенберг опубликовал свой главный труд Der Mythus des zwanzigsten Jahrhunderts – «Миф ХХ века». Розенберг популяризировал свое произведение как теоретическое обоснование национал-социализма; в связи с отсутствием другой теоретической базы, эту его идею поддерживала и нацистская пропаганда, хотя официально, несмотря на все усилия автора, он таковым никогда признан не был, тот же Гитлер этому воспротивился. Большинство соратников Розенберга по партии утверждали, что более путаной и непонятной книги им не доводилось видеть, и большинство ее даже не смогло прочитать.
