Изображая благочестивый восторг от чудесной находки, Шафан зачитывает царевичу Йеошияу свиток, написанный как бы самим Моисеем под диктовку самого Верховного Главнокомандующего (как это не смешно, но именно так можно перевести полное имя этого бога, Яхвэ Цваот).
Воспламененный наставлениями Книги, Йошияу бросается творить Добро налево и направо. Например, по всей стране убивают жрецов не-Яхвической веры и намеренно, целенаправленно оскверняют неправильные жертвенники. Как оскверняют? Писание без доли смущения сообщает, что наши праведники-революционеры сжигали на неправильных жертвенниках убитых неправильных жрецов, дабы отвадить строптивых иудейских последователей культа Бааля и Ашеры (Астарты). Статуи неправильных богов выбрасывают из храмов и радостно разбивают. Ну абсолютно ничего общего с тем, что происходило в годы Октябрьской Революции в России или Культурной Революции в Китае.
Интересная деталь, подчеркивающая отношение древних к изваяниям богов — ассирийцы в наказание покоренных народов часто конфисковывали и увозили в Ашур статуи местных богов. Самое смешное, что это работало! Известна история, когда вождь одного из арабских племен плелся за ассирийской армией полдороги до Ашура из Аравии и клянчил вернуть родных богов.
В разгар Ассирийской гегемонии, когда народы подвергаются наказанию конфискацией богов, в Иудее появляется культ религии без статуй.
Вот вам зарисовка:
Царь Йошияу перестал платить налоги Ассирийцам. Разгневанные ассирийцы вламываются в Храм Яхвэ в Иерусалиме, чтобы конфисковать статуи Яхвэ, Бааля и вообще всех, кто попадется. Ан статуй-то и нету! Бородатые ассирийцы озадачены и сконфуженно ковыляют прочь не солоно хлебавши. Занавес. В ложе Шафан сын Ацилияу и верховный коэн Хелькияу хлопают друг друга по спине, ехидно хихикая.
Напомню, что культ Яхвэ, вероятно, появился в Ханаане еще лет за 200 до описываемых событий, но тогда Яхвэ имел свой земной аватар или статую, точно также как и Бааль и прочее воинство небесное. Но только в 7 веке до н. э. Писарь Шафан изобрел абстрактную модификацию Яхвэ, обезопасив новый иудейский культ от похищений и шантажа. Но это еще не все. Именно в этот период происходит изменение календаря, изменение порядка праздников и ужесточается централизация культа.
Казалось бы, такому Великому Праведнику как Йо жить да жить но у Господа Милосердного были другие планы.
Глобальная ситуация вдруг сильно изменилась: в последней трети 7 столетия до н. э. Ассирия отступила с периферии и вела тяжелую войну на своей территории — против Вавилона. И представьте, Египтяне изо всех сил пытались помогать Ассирийцам.
Я могу представить себе, как уход ассирийцев из Ханаана в 20-х годах 7 века до н. э. окрылил праведника Йо.
Вот, она — свобода! — ликовал Йо. — Налогов никому платить не надо! Новая вера, новый порядок! Жизнь только начинается! С нами — Бог и его письменное руководство!
Бедный, бедный Йо! Он и не догадывался, что за поворотом судьбы последует еще один резкий поворот и его мечтам о Новой Жизни суждено остаться лишь мечтами.
Как вы помните, Иерусалим и сердце Иудеи расположены на горе. С одной стороны, этот факт сам по себе служил естественной защитой от врагов, ибо умный в гору не пойдет. А если у этого умного с собой еще и армия с обозом, оружием, осадными машинами — так и подавно. С другой стороны, сидя на каменистых склонах особо не разжиреешь. Считается, что именно попытки Иудеи раздвинуть свои западные границы, то есть оттяпать у плиштим чуточку плодородных земель долины, служили источниками постоянных конфликтов.
Очень быстро Йо обнаружил, что вся прибрежная зона, ранее известная нам как Плешет или Палестина, подчинена египтянами, ибо Природа не терпит пустоты. В бывших филистимских городах появились египетские чиновники и отряды греческих наемников.
На восток, за Иордан он двигаться также не мог, потому что там по-прежнему жили-не тужили столь же Великие как Иудея, Царства Моав и Амон.
В этой ситуации экспансия Йо ограничилась захватом Иерихона и Бейт-Эля, где он, охваченный божественным вдохновением, разрушил и осквернил неправильные жертвенники. По иронии судьбы, именно в этот период для Йо начался обратный отсчет.
В конце июня-начале июля (месяц Тамуз) 609 до н. э. армия египтян под командованием фараона Нэхо II проходит через Ханаан в Мегиддо. Праведник Йо отправляется в Мегиддо, предстает пред фараоном и опля! — его нет. Нехо II приказал казнить иудейского царя.
Много бумаги и чернил истрачено в попытках объяснить — во-первых, за что постигла Великого Праведника такая кара? Во-вторых, как же это произошло?
И теорий несколько: