Нравственный образ истории полностью

Баронов протестантизм очень устраивал, а кое-где он пришёлся по вкусу и монархам. Так, Генрих VIII, король Англии, вначале резко осудивший Лютера, затем сам воспользовался его идеями. Реформатская церковь при Генрихе VIII получила имя Англиканской и вышла из подчинения папе.

Кальвин во Франции набрал такую силу, что уже и несогласных с ним посылал на костёр. Ну чем не инквизитор? Гугеноты (кальвинисты) захватили в стране ключевые позиции и стали угрожать самой королевской власти. Вот тогда-то на выручку французским католикам и пришли братья ордена иезуитов. Не без их помощи в Париже создалась тайная «католическая лига», образовался заговор по всей стране, а возглавил лигу сам король Карл IX. В 1572 году, в ночь на праздник Св. Варфоломея, члены лиги устроили гугенотам страшную резню. Реки крови пролились в Париже и в других городах, а потом гражданская война длилась более полувека. Во Франции протестантизм не победил.

Но кто же такие были иезуиты? Основал орден испанский дворянин Игнатий Лойола. На войне он получил увечье обоих ног, и пока болел, увлёкся «духовными упражнениями». Он так и назвал потом свою книгу. Суть «духовных упражнений» сводилась к развитию религиозной экзальтации методом самовнушения, что, в общем, типично для мистики католицизма. Но кроме того, воспылав ревностью против лютеран, Лойола решил создать организацию борьбы с еретиками, причём - организацию секретную. С небольшою группой преданных единомышленников он в 1534 году в Париже образовал тайное общество братьев Иисуса,, то есть иезуитов. Устав братства, после некоторых колебаний, утвердил римский папа. И довольно скоро «генерал» иезуитского ордена, как глава тысяч невидимых вездесущих агентов, по влиянию и власти своей сравнялся с самим папой.

Безусловно, протестантизм представлял страшную угрозу для латинской церкви, но в лице иезуитов католики перешагнули все нравственные грани. Ради «святого дела» - утверждения мирового владычества Рима - братья ордена избрали девиз: «Цель оправдывает средства». И следуя этому принципу, иезуиты вычеркнули совесть из списка добродетелей. Чтобы добиться своего, они использовали всё: подкуп, шантаж, клевету, отравления, подлоги и поджоги, все виды убийств и пыток. И конечно, не один протестантизм, но и Русское Православие в не меньшей степени стало объектом их тайных нападок.

Польское католическое духовенство очень скоро оказалось под полным контролем иезуитов. Для Литвы, входившей в Речь Посполитую со своим русским Православным населением, это означало конец государственной самостоятельности. Киевская кафедра, отделившись от Митрополии всея Руси в 1458 г., пребывала в юрисдикции Константинопольского патриархата, и таким образом, разделяла с греками их причастность к Флорентийской унии. Результатом этого повреждения стало подписание самими южнорусскими иерархами новой унии с латинством - Брест-Литовской (1596 г.), а ещё раньше от великого Литовского княжества отпала Русская Украйна. Только отошла она не под власть Москвы Православной, а под католическую польскую корону.

В 1563 году король Польский и великий князь Литовский Сигизмунд II Август даровал литовской знати права польской шляхты, но одновременно с этим он упразднил и независимость Литвы. Как единый правитель Речи Посполитой, Сигизмунд подарил Литву самому себе. Узаконить такое «самодержавное» деяние короля должен был, разумеется, парламент - сейм. Он собрался в городе Люблине в 1569 году. Как раз тогда, когда Иоанн Грозный раскрыл заговор Старицкого с участием того же короля Сигизмунда. На Люблинском сейме начались разногласия. В знак протеста литовские делегаты покинули зал, надеясь сорвать голосование, но поляки, как «истинные демократы», воспользовались отсутствием оппозиции и проголосовали, как им хотелось. С этнической Литвою, народцем малым, решили сохранить пока униатские (конфедеративные) отношения, как было в Речи Посполитой; а все Русские области и города, принадлежавшие Литве (то есть всю нынешнюю Украину), объявить владением Польши.

Удар для панов литовских был неожиданным, и сил сопротивляться уже не нашлось. С подписанием Люблинской унии литва как великое государство перестала существовать. Но зато явилась Украина. Власть польских чиновников, католических ксёндзов-иезуитов, еврейских откупщиков и виноторговцев тяжким игом легла на плечи Православного народа.

Повреждённое церковным расколом, Киевское духовенство через 27 лет дошло до сговора с папистами и подписало Брест-Литовскую унию. Это усилило сопротивление православных украинцев. На защиту веры первым поднялись днепровские казаки, запорожцы, и все, кто не желал становиться униатом.

Гражданские войны на Украине не утихали в течение всего XVII века, когда, уже при Петре I, после Полтавской битвы со шведами (1709 г.) бывшая Киевская Русь окончательно вошла в состав России. Тогда и Церковь Южно-Русская обрела покой под омофором Московского патриарха.