В 1200 году епископ Альберт заложил город Ригу, где спустя два года им был основан Ливонский орден, состоявший из остатков Тевтонского и рыцарей ордена Меченосцев. У князей Полоцких не хватило сил противиться западным захватчикам. Немцы овладели Прибалтийским краем и принялись его грабить. Папа Римский "отпускал грехи" всякому, кто под белым знаменем с чёрным крестом шёл из Риги на восток проливать кровь язычников и Православных. Наёмники ландскнехты, да и сами рыцари воображали, что так они "спасают" свои души. Если бы только так! Члены Ливонского ордена католиками скорее числились, чем были на самом деле. Все рыцарские сообщества, начиная с Иоаннитов-Госпитальеров и Тамплиеров (что по сути одно и тоже) до Тевтоно-Ливонцев, имели свою скрытую ритуальную мистику. В подвалах орденских замков, посвященные в масонскую тайну, рыцари предавались гнусному содомскому греху и приносили кровавые жертвы рогатому чучелу -
Меж тем на Западе росло число желающих принять участие в новом крестовом походе.
Новгород, Псков, Изборск крайне нуждались в могучем полководце, способном оборонить их вольные земли. Но именно тогда новгородцами правил не доблестный князь, а малолетний отрок (сын Всеволода Большое Гнездо). Мстислав Удалой воспользовался старостью великого князя и, сместив его сына-мальчишку, занял Новгородский стол. Мудрый Всеволод спорить не стал. Отрока ему вернули, а Мстислава новгородцы приняли с большой охотой. Они помнили его отца Мстислава Храброго и ждали того же от Удалого сына. Мстислав оправдал их надежды. Ополчившись на немцев, он в 1212 году с дружиною прошёлся по чудской земле, дабы там помнили впредь, кому следует платить дань. После этого Удалой князь опять вернулся на Юг, где его ждала роковая встреча с ратью Чингиз-Хана на реке Калке. Ливонцы долго не смели тревожить набегами русские рубежи. Однако, как только грянула Батыева гроза, крестоносцы на северо-западе засуетились, и отряды рыцарей шведских, а затем немецких, двинулись на Новгород и Псков.
Батый, разорив большую часть Руси, обосновался на Волге в своей столице Сарае. Здесь кочевала его Золотая Орда, и князья Русские теперь обязаны были просить ханской милости. Положение князей сделалось тяжким и безотрадным. «Покорностью диким завоевателям, - пишет М.В.Толстой, - определялась не только участь самих князей, но и участь народа: по судьбам Вышнего, это было для князей уроком... И когда для спокойствия Христианской земли своей князья жертвовали своим самолюбием, имуществом, здоровьем и самою жизнью - это была жертва чистая, высокая, Христианская».
Прежде всех унижению подвергся великий князь Ярослав Всеволодович. «Он должен был отправиться в Золотую Орду, а одного из сыновей своих послал в Татарию, к великому хану монголов Октаю. Батый принял Ярослава с уважением и назвал "главою всех русских князей", отдав ему Киев. Поступок великого князя служил примером для князей удельных: они так же били челом надменному татарину, чтобы мирно господствовать в областях своих».
Что сказать на это? Не хотели подчиняться Русскому Самодержцу, пошли кланяться иноземному! Время течёт в будущее, но уроки истории вечно повторяются. Боже, спаси Россию!
Разрушая храмы и убивая священников во время набегов, татары не воздвигали языческих гонений на Христиан. Чингиз-Хан заповедал своим потомкам почитать всех богов без разбору у всех завоёванных монголами народов. Однако князей русских, приезжавших в Орду, они заставляли участвовать в языческих обрядах под страхом истязаний и казней. Верные Православию русичи предпочитали смерть, но басурманским идолам не поклонялись. Так в 1246г. в ставке Батыя были замучены святой князь Михаил Черниговский и его боярин Феодор. Устрашённые их несгибаемым мужеством татары поколебались. И когда будучи в Орде Великий князь Александр Невский так же смело отказался от «прохождения через огонь», то Батый уже не посмел истязать его, ибо понял что этим ничего не добъётся. А Даниилу Галицкому в 1250г. татары даже не предлагали участвовать в их обрядах.
