С. 276.
С чего начинался публикуемый трактат, кончался ли он там, где кончается в Миланском (Амброзианском) кодексе, неизвестно: переписчик XI в. начал его непосредственно на том месте страницы, где заканчивается текст «О счастливой жизни». Вероятно, отсутствующей части не было уже в источнике. На пергаменте в данном месте значится «К... О досуге». Имя адресата по непонятным причинам затерто, но состояло из семи букв (ad Serenum — ?), и в 7-й главе присутствует аллюзия на трактат «О спокойствии духа», адресованный Серену: «ненависть, которая, как мы установили, непримирима». Аннею Серену — другу, родственнику, а главное, единомышленнику — Сенека посвятил также сочинение «О постоянстве мудреца». «Названные сочинения образуют нечто вроде трилогии, восхваляющей стоический идеал» (В. С. Дуров). Итак, адресат — Серен.
О нем стоит знать следующее. В 54 г. н. э., вероятно по протекции Сенеки, он был назначен на должность «префекта стражей», то есть заведующего пожарной охраной Рима. Убежденным стоиком он стал, внушаемый Сенекой: из письма Серену, предпосланного трактату «О спокойствии духа», явствует, что сперва он склонялся к эпикурейскому миросозерцанию, предполагавшему отданную ученому досугу «незаметную» жизнь. Однако, получив должность, Серен справлялся с делом весьма умело: он командовал большим отрядом пожарников — корпусом в 7000 человек, разделенным на 7 когорт (имели в своем распоряжении разнообразную технику для тушения; служба была учреждена Августом в 6 г. н. э.), в Риме с его хаотической застройкой, тесным скоплением зданий, многоэтажными «инсулами» — доходными домами, часто наспех построенными и заселенными пестрой публикой, — за противопожарной безопасностью требовалось следить постоянно и очень внимательно. Серен помогал Сенеке и в дворцовой политике, пособничая связи юного Нерона с вольноотпущенницей Акте (передавал ей подарки императора), благодаря которой удалось отстранить от дел Агриппину. В 62 г. н. э. или в начале 63-го, вскоре после отставки Сенеки и создания книги «О досуге», ее адресат был убит — отравлен грибами (
С. 278.
С. 279.