Послушай, ты, кто часто ощущает себя настолько беспомощным, что просто не знает, что делать. Порой ты даже не можешь молиться. Твое сердце полно греха и нечистоты; все твои интересы вращаются вокруг того, что Библия называет миром. Бог, предвечный и святой, представляется тебе таким далеким и чуждым, что тебе представляется двойным грехом в таком состоянии приближаться к Нему. Снова и снова ты спрашиваешь себя: «Действительно ли я хочу оторваться от этой мирской жизни? Не является ли равнодушие и половинчатость моей христианской жизни следствием того, что в глубине своего сердца я, по сути, и не хочу ничего другого?»
Так честная душа борется со своей врожденной нечестностью и ощущает себя настолько беспомощной, что молитва застывает на устах.
Послушай, друг мой! Твоя беспомощность является твоей лучшей молитвой. Она взывает из твоего сердца к сердцу Бога гораздо лучше, чем все твои слова и сформулированные молитвы. Он слышит тебя сразу же, как только тебя охватывает чувство беспомощности. И Он сразу же готов помочь тебе, как и тогда, когда Он услышал беспомощную и безмолвную молитву расслабленного.
Матери лучше понимают эту сторону молитвы. Малое дитя не в состоянии облечь в слова даже одну единственную просьбу, и, тем не менее, оно просит, как может, посредством своего крика. И мать понимает его просьбу. Более того, ребенку для этого даже не нужно кричать. Матери нужно лишь увидеть его во всей его беспомощной зависимости от нее, и его просьба достигает материнского сердца, просьба, которая звучит более убедительно, чем самый громкий крик.
Он, будучи Отцом всех матерей и детей, принимает участие в наших нуждах. Наша беспомощность является единственной просьбой, взывающей к Его отцовскому сердцу. И Он слышит эту просьбу и постоянно готов помогать нам. Днем и ночью Он готов делать это, хотя мы зачастую не обращаем внимания на его неусыпную готовность, не говоря уже о том, чтобы благодарить Его.
Матерям это легче понять. Мать день и ночь заботится о твоем ребенке, хотя он и не осознает, что мать для него делает, чем жертвует и как страдает. Он также не благодарит ее и часто бывает недоволен, а порой и противится ей. Но мать не смущается. Она постоянно слышит все просьбы, которые его беспомощность направляет к ее материнскому сердцу.
Точно так и Бог. Только с той разницей, что Его действия совершенны, в то время как человеческая любовь остается несовершенной. Как любящая мать посвящает свою жизнь уходу за своим ребенком, так и вечный Бог в Своей непостижимой благодати посвящает Свою вечную жизнь заботе о Своих грешных сынах человеческих.
Таков Бог по отношению ко всем. В том числе и по отношению к не обращенным людям. Ты, видимо, думаешь, что Бог тебя не любит. Иногда ты думаешь, что Бог вообще не интересуется тобой. Порой тебе даже кажется, что Бог преследует тебя Своим возмездием, разрушая все твои планы и твое счастье.
Нет, мой друг, Бог не такой. Ты просто не знаешь Его. Послушай, каков Бог: «Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:45). Христос использовал Свои последние силы и последние мгновения Своей жизни, чтобы молиться за Своих врагов: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34). И когда Иисус в последний раз пришел в Иерусалим, и не было уже никакого средства спасти этот нечестивый и строптивый город, Он, стоя на Елеонской горе, плакал о нем, пророческим взором видя тот ужасный суд, который ожидал этот город.
Таков Бог. Он любит Своих врагов. Когда Он видит нужды нечестивых людей, их пустые радости и заботы, их разочарования, страдания и страхи, видит, как они, влекомые неумолимым потоком времени, устремляются навстречу вечным мучениям в аду, тогда их нужда и их беспомощность вопиют к Его Божественному сердцу. Он слышит этот вопль и склоняется к Своему беспомощному человеческому дитю, чтобы помочь ему. И не обращенный человек принимает помощь, если она касается временных вещей. Но когда Бог предлагает помощь его душе, тогда беспомощный человек в страхе отворачивается и бежит от своего Бога: он не хочет обратиться!
Молитва — для беспомощных. Для беспомощного грешника, который уже не убегает от своего Бога, но остается стоять, освещенный небесным светом. Он начинает сознавать свои прежние грехи, нечистоту своего сердца, свою нераскаянность, свою холодность и равнодушие, свое негодование по отношению к Богу, к Библии и к молитве, свое слабоволие по отношению к греху.
Что же теперь ему нужно делать?
Как и все другие, он в этой нужде взывает к Богу. Более или менее часто, более или менее регулярно. Но он не получает никакого ответа от Бога. Он чувствует себя покинутым, как человек, ладью которого ветер гонит прямо в открытое море. Он взывает изо всех сил. Он не прекращает взывать, хотя нигде не видно ни одного человека, который мог бы услышать его.
