Б. Пастернак спокойно СТУЧАЛ на «друзей-евреев» и сдавал их ОГПУ, например, как в случае с Осипом Мандельштамом. Но евреи никогда не выдадут тайну своего пристрастия к тайному доносительству. В фильмах советского периода (и перес-тройки особенно) они привычно перекладывают «с больной своей головы на здоровую» - лепят русским привычку к тайному предательству и доносительству.

Горит русская земля под ногами жидовских оккупантов – этих оккультных господ над миром. Сатана всегда хочет спрятать следы-концы «в воду», хоть и в «мертвую». В «МВ» вы не найдете анализа «советского искусства» или тех фактов, которые я привожу и еще много приведу в своих заметках.

Маленькое лирическое отступление по «поводу».

Моя судьба и судьба моих родов как в капле воды отражает «судьбу» России. Оба моих деда-крестьянина, сибиряк и дончак, испили горькую чашу жидовского надругательства над крестьянским, общинным русским миром. Распались роды Кузнецовых-Курениных, разметало их по стране. Некому было передавать внукам ум-разум русского духа, которого только и боится НЕЧИСТАЯ СИЛА. Родители – сами жертвы атеистического воспитания, крестить – крестили, а молитве не научили.

С детства чувствовал недоговоренность в разговорах о текущих событиях, капельку лжи, которая повсеместно проявляется в жизни. Чтобы разобраться в причинах, страстно читал художественную литературу всех ведущих народов мира и всех периодов, слой за слоем считывая информацию о тайных пружинах истории.

Ключи понимания нашел в произведениях М. Шолохова, М. Булгакова и В. Белова, давших яркие образы русской судьбы в ХХ веке.

Особенно важным стал образ «окопа-ячейки» из шолоховского романа «Они сражались за Родину». Этот тип окопа был введен незадолго перед войной троцкистом Тухачевским вместо традиционного русского «окопа-хода сообщения». Об этом – сюжетная канва романа. Сквозь ткань событий начала войны просматривается общий рисунок жизни, имеющий значение и после войны – русские люди загнаны в искусственные ячейки, которые разделяют их, затрудняют общение и координацию между ними, они оторваны от своих штабов, которые неизвестно где сейчас находятся и есть ли вообще. Русские, чтобы выжить, должны восстановить принцип ходов сообщения между людьми.

Для меня в эти образы двух типов окопов уложилось все!

И разрушение моих родовых гнезд и самых родов, являющихся «окопами – ходами сообщения» корней русской общинности (подлинным «коммунизмом»).

И современное состояние «нуклеарной семьи», т.е., одно-поколенной семьи «пролетариев всех стран соединяйтесь», этого «окопа-ячейки» или, точнее, загона для остатков родов русских и других коренных народов России, который моделировался в ходе троцкистско-сионистского эксперимента над страной.

И искусственное переселение народов на «стройки пятилеток» - с помощью специфически звучащих по-русски слов «вербовщики», «завербовался», «завербовали», «вербота», «договор», «подъемные», «алиментщик», «зэки», «зона», «лагеря», «детприемник» (для сбегавших на товарняках от такой жизни детей название отдела транспортной милиции), «блат», «пацан», «бычок» (окурок), «балок» (немецкий концлагерный барак в сто раз качественнее по утепленности), «семейное общежитие», «квартира», «очередь», «дефицит», «на шару», «бормотуха» (в 3-х литровых банках «Солнцедар» для гоев), да разве упомнишь все эти «свыше» внедренные в бытовуху тюремные жаргонизмы.

Народ планомерно добивали, разрушали основы его естественной организации. А сейчас пытаются умертвить окончательно в ходе реформ. Но прав В. Белов, в 1986 г. выстреливший из русской «Авроры» по жидам: «ВСЕ ВПЕРЕДИ!»

Я успел поработать моряком советского торгового флота, увидел мир, «имел деньги». Именно тогда убедился, что деньги бессильны перед базовым «дефицитом» страны – жильем, что это фундаментальный факт – сделано все, чтобы просто лишить русских дома и семейного очага.

Побывал «за границей» - повидал житье-бытье всех за бугром – паханом жидовским ведомых стран, и пришел к выводу, что нет там жизни, как и в Союзе. Яркие витрины «шопов» не скрыли вопиющей разрушенности человека. Человеко-разрушенность = «пустыня иудейская», технократический каннибализм, поедание людей вещами, страх и подозрительность, отсутствие настоящего смеха и юмора, тупость и нравственная дикость – вот мои определения всему нерусскому к 1975 году, за исключением Японии, Северной Кореи и Канады. Я понял, что беда по всему миру катится страшная, что надо искать путь спасения.

Перейти на страницу:

Похожие книги