Что касается религиозных интересов, то здесь мне опять невольно пришло на память несколько случаев из моего собственного опыта. Буддизм в своё время возник в Индии, и там имеется много святынь. Однако во время моего пребывания в Индии в 1956 году я своими глазами видел, что такие известные монастыри, как Наланда, Варанаси (где будда Шакьямуни впервые проповедовал буддизм), Раджир и многие другие находились в состоянии крайнего запустения. В них мало бывает паломников, почти прекратилась благотворительная деятельность, изображения будды стояли вкривь и вкось, с разбитыми носами, без рук или без ног. В настоящее время в Индии очень мало буддистов, об этом мы знали и раньше. Разве не странно, что некоторые люди, так безразлично относясь к буддизму в своей стране, в то же время громко заявляют о своей озабоченности относительно буддизма и культурных памятников в Тибете? Мы глубоко верующие люди, но мы решительно выступаем против всех тех, кто под маской религии занимается деятельностью, направленной на вмешательство во внутренние дела других стран. Как тибетцы, так и индийцы должны повысить свою бдительность в отношении этих людей, чтобы не попасться в их ловушку!
В настоящее время мятеж реакционных элементов в Тибете в основном ликвидирован, поэтому так называемый тибетский вопрос также в основном разрешён. Однако, кучка иностранных интервенционистов всё ещё пытается использовать так называемый тибетский вопрос, чтобы поднять ветер и волны в международных отношениях. Я убеждён, что все индийские друзья, которые совершенно не сочувствуют преступным мятежникам, увезшим Далай-ламу, и питают подлинное сочувствие к Далай-ламе и духовенству и гражданскому населению Тибета, все индийские друзья, выступающие за пять принципов мирного сосуществования и китайско-индийскую дружбу, непременно строго осудят и пресекут такие разнузданные действия этих интервенционистов. Народы нашей страны, насчитывающие более 600 миллионов человек, и 400‑миллионный народ Индии никогда не позволят никому ни под каким предлогом подрывать великую дружбу между народами Китая и Индии!
Быстрая ликвидация вооружённого мятежа, поднятого реакционной кликой из верхушки Тибета, вызвала величайшее уныние и озлобление империалистов и иностранных реакционеров, в течение длительного времени вынашивавших и поддерживавших тайные планы организации этого мятежа, и они развернули против китайского народа непрекращающуюся кампанию клеветы. Они истошно вопят о том, что, мол, «Тибет — не принадлежит Китаю», что, мол, «Тибет является независимым государством» и т. д. и т. п. Этим они тщетно пытаются обмануть мировую общественность, отрицать суверенные права Китая в отношении Тибета. Разглагольствованиями о «независимости Тибета» они скрывают свои алчные стремления совершить агрессию в Тибете и вмешаться во внутренние дела Китая. Но ложью никогда не удастся замазать факты, и клевета не может устоять перед доказательствами. Тибетский народ давно уже установил тесные братские связи со всеми другими народами Китая, в особенности же с ханьцами, и является одним из членов большой семьи народов нашей Родины. Тибет издавна входит в пределы Китая, является неотделимой составной частью территории Китая. Это факт, который никто не может отрицать.
Тибетский народ уже давно установил тесные, братские связи с другими народами страны, особенно с ханьцами. Ещё в начале танского периода император Тай-цзун выдал принцессу Вэнь-чэн замуж за тибетского царя Сронцзангамбо. Во время правления императора Юаньской династии Сянь-цзуна Тибет официально вошёл в состав территории Китая и с тех пор стал членом великой семьи Родины.
Статуя танской принцессы Вэнь-чэн в храме Чжовоканг.
Оригинал доклада, посланного Далай-ламой ⅩⅢ императору Цинской династии Гуан-сюю. В докладе Далай-лама пишет: «…во имя религии Шакьямуни и укрепления империи я часто читаю сутры и молитвы… Прошу Ваше величество дать подробные указания по делам Тибета подателю доклада…»
Район Тибета чётко определён в книге «Дацинхуэйдянь» («Сборник государственных установлений Цинской династии»), напечатанной в период правления цинского императора Гуан-сюя. Раздел о Тибете начинается следующими словами: «Тибет расположен к юго-западу от столицы. Министр-резидент в Тибете находится в городе Потала (ныне Лхаса — ред.) Цяньцзана. К юго-западу от него находится город Чжашилуньбу (ныне Шигацзе — ред.) Хоуцзана».