Олег Вещий полностью

Смерть Вещего Олега – одно из самых известных, узнаваемых, но в то же самое время одно из самых загадочных событий, произошедших в истории Древней Руси. Тёмная это история. Что случилось на самом деле, до сих пор никому не ясно. Есть только версии и догадки. А.С. Пушкин в своей «Песни о Вещем Олеге» классически опоэтизировал смерть князя, обессмертив её, что она просто стала его визитной карточкой. Актёр и поэт В.С. Высоцкий подошёл к делу с иной стороны, но его вариант легенды о киевском князе оказался не менее запоминающимся. Как и положено гениям, своё вдохновение они черпали в национальных легендах.

Повесть временных лет сохранила для нас довольно жуткую легенду о смерти Вещего Олега. Она практически всем известна, и, кажется, ничего нового отыскать в ней уже нельзя, однако приведу её полностью и в том самом виде, что чаще всего встречается в летописи. Тем более для дальнейшего разбора случившегося с Вещим Олегом несчастья она нам всё одно будет нужна. Как художественное произведение, этот небольшой рассказ в летописи заслуживает высокой оценки.

«Когда же приблизилась осень, помянул Олег о коне своем, которого поставил кормить и не садиться на него, так как прежде похода его на греков спрашивал волхвов, от чего ему смерть случится. И сказал ему один волхв: „Князь, конь, которого ты любишь и ездишь на нем, от него смерть примешь“. Олег же утвердил в уме своем: „Никогда же сяду на него, ни увижу его“. И повелел кормить и не водить его пред себя. И прошло таким образом несколько лет, не видел его Олег. Вернулся же от греков к Киеву и пребывал там четыре лета, на пятое лето вспомнил о коне том, от которого сказали волхвы умереть ему, призвал старейшину конюхов и спросил, где конь тот, которого поставил кормить и блюсти. Он же отвечал, что умер давно. Олег же, рассмеявшись, укорил ворожбу, говоря так: „Неправду говорят волхвы, и вот ложь есть, конь умер, а я жив“. И повелел оседлать коня, желая ехать в поле видеть кости оного. И когда пришел на место, где лежали кости его голы и лоб гол, сошел с коня, посмеявшись, сказал: „От сего ли лба смерть было взять мне?“ И вступил ногою на лоб. Тогда вылезла змия из лба того и укусила в ногу его, и от этого укуса, разболевшись, Олег умер».

У разных народов есть свои многочисленные сказки, истории и легенды на общую и издавна волнующую всех тему о предсказаниях и пророчествах. Суть их сводится к одному: если герой или героиня получили предсказание из «компетентных источников» о том, что им суждена гибель от определенного животного или предмета, то оно обязательно исполнится, несмотря на все принятые меры предосторожности. Или, коротко говоря, от судьбы не уйти.

К этой конкретно легенде даже следует особое пояснение (со ссылкой на греческий источник), что иногда «от волхвованиа собывается чародЪйство». Возможно, что вся история смерти легендарного князя была написана именно для того, чтобы подчеркнуть эту нехитрую истину. Вещий Олег, как никто лучше, подходит для этого дела. Уж казалось бы, князь Волхв сам видит будущее, не зря прозван в народе Вещим, но и ему не уйти от судьбы, предсказанной славянскими кудесниками. Уж если суждено, то, будь ты хоть трижды Вещий, не уйдёшь от неё, от судьбы, и не обманешь её. В каждой истории должно быть нравоучение для будущих поколений.