5) В «Махабхарате» персы названы «парасикасы», но в ту эпоху войн между пандавами и сыновьями Куру этот маленький народ был еще неизвестен. Поэтому в индийской поэме он просто упоминается.
6) Этот упадок был настолько глубок и настолько связан с этнической анархией, что египтяне, не менее выродившиеся, но более однородные, на какое-то время одержали верх над своими давними и грозными врагами. В VII в. они усилили свое влияние в Финикии. И мидийцы не замедлили воспользоваться этим.
7) Имена первых персидских царей указывают на первородство зороастрийских народов с индусами и другими арийскими группами. Отца Ахаменидов звали Куру, как и вождя куравов, которые когда-то в древности завоевали Индию.
8) Надо признать; что бактрийцы, самые древние из цивилизованных зороастрийцев, также находились под властью династии Дария. Согласно одной гипотезе, Ахамениды были вассалами персидских царей.
9) Дарий также запрещал им есть собачье мясо. Когда ослабло. персидское влияние, у карфагенян возобновился финикийский обычай убивать во время иератических церемоний одновременно сотни детей. Грекам тоже не удалось убедить карфагенян отказаться от столь чудовищного ритуала, который существовал, хотя и тайно, еще в эпоху Тиберия и вместе с семитской кровью распространился в римских колониях.
10) Напомню в этой связи Геродота, который следующим образом описывал обычаи персов: они не возводят своим богам ни статуй, ни храмов, ни алтарей. Они даже считают безумцами тех, кто это делает. В отличие от греков они не думают, что боги похожи на людей. Они приносят Юпитеру жертвы на самых высоких горных вершинах и называют Юпитером все небо. Они также приносят жертву солнцу, луне, земле, огню, воде, ветру. Однако они добавили к этому культ Венеры Небесной или Урании, который они заимствовали у ассирийцев и арабов. Венеру ассирийцы называют Милитта, арабы Алитта, а персы Митра. Таким образом, культ Митры, который позже заразил весь древнеримский Запад, сначала попал к персам. В этом чувствуется семитская кровь. Видимо, в царствование Дария Лкуса магизм уже сблизился с эллинизмом и фетишизмом через культ Анаит.
ГЛАВА III Автохтонные греки; семитские поселенцы; арийцы-эллины
Самое древнее население Греции состояло наполовину из семитов, наполовину из греков 1). Царство Сицион основали семиты, это было первое цивилизованное поселение Греции, правили там чисто семитские или местные династии, чьи имена встречаются в легендах: Инак, Фороней, Агенор, Данай, Кодр, Кекропс. Все, кто не пришли из Азии, считаются автохтонными и составляют основную массу расцветших государств. Но удивительно то, что в древнейшие времена нет никаких исторических следов арийцев-эллинов.
они не упоминаются ни в одном мифе. Они совершенно неизвестны в континентальной Греции и тем более на островах. Для встречи с ними надо обратиться к эпохе Девкалиона, который во главе лелегийцев и куретов местные, т. е. не арийские племена - обосновался в Фессалии уже после образования таких государств, как Сицион, Аргос, Фивы и Афины. Пришел он, кстати, с севера.
Таким образом, начиная с основания Сициона в 2164 г. до н. э. до прибытия Девкалиона в 1541 г., т. е. в продолжение 600 лет, мы видим в Греции только местные доарийские народы и хамито-семитских поселенцев.
Где же обитали и чем занимались арийцы-эллины в течение этих шести столетий? Действительно ли они находились далеко от своей будущей родины? История молчит на их счет настолько глухо, что можно подумать, будтб их появление связано с именем Девкалиона, что это произошло неожиданно и что до этого о них никто не слышал. Затем, опять-таки вдруг, Девкалион на покоренной земле дает жизнь Эллену, у того рождаются сыновья — Дор, Эол, Ксуф, последний становится отцом Ахея и Иона; эти ветви расы — дорийцы, эомийцы, ахейцы и ионийцы — начинают оспаривать территории, прежде населенные исключительно автохтонными племенами и ханаанеянами. Итак, арийцы-эллины наконец отыскались.
Не стоит удивляться отрывочности этих сведений. Это обычная мнемоническая форма рассказа, когда народы сохраняют в названии свое происхождение. Однако нет никаких сомнений в том, что вторжение и расселение белых племен происходили совсем не так. Обычно агрессор долго бродит вдоль границ страны, будущей жертвы, прежде чем пересечь их. Арийцы-эллины не были исключением из этого правила.
До появления Девкалиона в Фессалии имя его народа не упоминается, поэтому оставим попытки отыскать его и посмотрим, кем был сам Девкалион, который, как и Эллен, остался в памяти последующих веков, т. к. он стал эпонимом расы. Начнем с его сыновей, основателей различных эллинских племен2.
