Об этой необходимости он особенно распространялся в своем последнем произведении "Основы германской экономической политики", которое является пространным изложением программы Шахта в предвидении прихода к власти "национального" правительства. Шахт считает предпосылкой здоровой экономики и хозяйственного процветания "национальное возрождение умов", как оно, мол, и началось в Германии за последние годы, т. е. учреждение фашистской диктатуры. Свою мысль Шахт объясняет весьма точно: он считает, что германский народ после войны имел слишком высокий жизненный уровень. Иначе говоря, "национальное возрождение", т. е. рост национал-социалистического движения имеет целью снижение жизненного уровня широких масс. Усиление германской задолженности Шахт и объясняет исключительно повышением (!) потребления в Германии, между тем как для повышения потребления не были созданы предпосылки ценой жертв и лишений. Шахт, как мы видим, все принесенные германскими массами жертвы и все лишения германских трудящихся просто не принимает в расчет. Ему их мало!
Применяясь к национал-социалистической фразеологии, Шахт не хочет признавать "обычного противопоставления капитализма социализму". "Надо воспитать народ в религиозном и национальном мировоззрении" и тогда можно будет достигнуть того, что польза одиночки будет приспособляться к нуждам всего народа и общества. Для крупного экономиста это как-то слишком примитивно "идеалистически". Это наводит на мысль, что такие идеалистические установки преподносятся исключительно трудящимся массам. Действительно центр тяжести всего "послания германскому народу", ибо таков подзаголовок книжки Шахта, заключается в утверждении, что рабочие поступали неправильно, "пытаясь практическими средствами добиться повышения зарплаты" в то время, "как люди должны быть товарищами". В этом смысле национал-социалистическое движение и воспитывает германский народ или, как говорит Шахт, "одухотворяет" его.
Яльмар Шахт при национал-социалистической диктатуре еще далеко пойдет! Это не бесталанный бюрократ в роде "советника финансов" Банга, министра финансов Капповского правительства, а подлинный бард монополистического капитала современнейшей формации и фразеологии!
О главе германского фашистского правительства, о "народном канцлере", о вожде национал-социалистической партии Адольфе Гитлере написано бесчисленное количество книг и брошюр. Но было бы огромной ошибкой полагать, что жизнь Гитлера исследована до конца, что его биографию, по крайней мере, до прихода национал-социалистов к власти, можно писать так, как пишут биографию по проверенной и заверенной соответствующими инстанциями анкете. В "анкете" Гитлера есть очень много провалов, очень много ям, которые ставят исследователя его жизненного пути перед недоуменными вопросами.
Во время первой же крупной склоки в национал-социалистической верхушке (в 1921 г.) противники Гитлера выпустили листовку под весьма красноречиво вопрошающим заголовком: "Где он, собственного говоря, берет средства к существованию?" (wovon lebtereigentlich?). Подобных вопросов много у всех, кому приходилось так или иначе заниматься проблемой жизни Адольфа Гитлера. Надо признать, что много в его биографии оставлено им самим и его соратниками в тени нарочито, ибо некоторая таинственность его жизненного пути является одним из факторов его успеха в массах, в особенности в массах обездоленной германской мелкой буржуазии. Но основное из того, чего недостает для точного восстановления всей биографии Адольфа Гитлера, — а ведь его биография, как никак, стала значительным куском германской истории, — быть может решающие моменты жизненного пути нынешнего канцлера оставлены стыдливо в тени, не извлекаются из архивов, ибо история жизни Адольфа Гитлера есть история жизни никак не революционера, а современного конквистадора, современного искателя счастия на большой дороге монополистического капитала эпохи империалистических войн и пролетарской революции.
Однако кое-что из биографии Адольфа Гитлера мы знаем. Мы знаем, например, точно, что глава фашистского Правительства родился 20 апреля 1889 г. в Бранау на германо-австрийской границе в семье мелкого таможенного чиновника. Настоящая фамилия Гитлера-отца была Шикльгрубер: он поменял фамилию в связи с получением какого-то наследства, и нынешние герои, "третьей империи" благодарят вероятно всех древних германских богов, что милостивая судьба избавила их "вождя" от фамилии, которыми талантливый австрийский писатель-юморист Нестрой снабжал своих сугубо комических героев. Семья Гитлера была обычной крестьянско-кулацкой семьей крепкого достатка. Форменная фуражка таможенного чиновника давала семье не столько средства к жизни, ибо их давало хозяйство, сколько несколько более с мелкобуржуазной точки зрения высокое социальное положение императорско-королевского австрийского чиновника. Но после смерти отца, а затем И матери хозяйство семьи Гитлеров быстро разваливается и хиреет и Гитлер остается без средств.
