…Кроме того, маньчжуры пользовались привилегией получать облегчение наказания путем замены (например, вместо битья батогами – порка плетьми, вместо каторги – кандалы). Это поощряло бесчинства и произвол маньчжуров, которые беспощадно истребляли населявшие страну народы, захватывали их земли и жилища… оскверняли могилы…

<p>Глава 5. Россия на пути к индустриальному обществу. Становление цивилизаций Нового времени</p>

Ступенчатый характер вхождения народов мира в цивилизации Нового времени. Характерные черты современных цивилизаций. Причины революционного вступления на путь развития индустриальных цивилизаций. Главнейшие задачи революций. Трудности вступления России на индустриальный путь развития. Определение фаз развития современных цивилизаций. Особенности развития цивилизаций Нового времени в начальной фазе – фазе подъема. Действие двух параллельных тенденций в развитии индустриальных цивилизаций.

На рубеже ХVI – ХVII вв. в мировом цивилизационном процессе явно проявляются новые в сравнении со Средневековьем черты. Наиболее рельефно эти черты вызревают в странах, стесненных природно-климатическими условиями (островное положение, нехватка плодородных земель – главного богатства Средневековья, – засушливый климат и т. п.).

Такие цивилизации обращаются, во-первых, к внешним факторам своей дальнейшей эволюции. Ряд европейских обществ активно участвует в колониальном расширении своих территорий, предпосылкой которого явились великие географические открытия. Пионерами этого процесса, как известно, явились X. Колумб (Испания), Васко да Гама (Португалия), А. Тасман (Голландия), Дж. Кук (Англия), С. Дежнев (Россия) и др.

Во-вторых, эти общества вынуждены искать рычаги развития в интенсивных формах ведения хозяйства. Поэтому другой комплекс новых явлений связан с постепенным изменением характера производства. На основе мануфактур (суть которых – разделение труда) происходит переход от ручного к машинному производству. Преобладающим типом предприятия в конечном итоге становятся завод, фабрика.

На первый план начинает выходить использование труда свободных людей в непосредственном производстве продукции, в то время как сырье добывается зачастую с использованием рабского труда. Классическим примером применения рабского труда для обеспечения текстильного производства сырьем является широкое использование труда черных рабов на хлопковых плантациях в США.

Коренным образом меняются также эпицентры жизни общества. Доминирующей становится постепенно не сельская, а городская жизнь. Этот процесс в конечном итоге получает название урбанизация. Именно в городах концентрируется предпринимательская деятельность. Города выступают в качестве резиденции крупных торговых компаний. Эти компании, объединяющие несколько торговых домов, имели монопольное право торговых операций в отдельных регионах мира.

Еще одной качественно новой чертой, которая проявляется в это время, выступает возникновение различных общественно-политических движений и партий. Например, в Англии это тори и виги, во Франции – якобинцы и жирондисты, в США – демократы и республиканцы, в России это движение западников и славянофилов, народников и земцев. Даже общественно-политические движения, зародившиеся на завершающей стадии средневековой цивилизации, например масонство, приспосабливаются к новым реалиям и активно воздействуют на общественно-политический процесс.

На смену наследственной, монархической власти постепенно приходит власть представительная, формируется особая форма национально-государственного устройства (соединенные штаты, объединенные королевства и др.). Передовыми странами в этом процессе были Голландия, Англия и США.

Существенные изменения претерпевает ментальность общества. В духовной жизни все более характерными становятся черты прагматизма и технократизма. Эти процессы развиваются на благоприятной почве секуляризации духовной жизни, которая являлась специфической чертой третьей фазы средневекового общества. Одной из основ менталитета постепенно становится городская психология, которая отличается от сельской, общинной психологии приоритетом индивидуализма над коллективизмом, поощрением инициативы в отличие от сельской уравнительности, отсутствием строгого социального контроля, который был свойствен сельской общине.

Перейти на страницу:

Похожие книги