Но Господь, по милосердию Своему, не терпя видеть мучимым от диавола род человеческий, пришел нас освободить от рабства ему и от вечных мучений. А чтобы нас освободить от работы врагу, коему мы предались и предаемся сами, Он восхотел стать за нас по человечеству послушнейшим рабом Отцу Своему Небесному. Он, превечный Бог, восхотел Сам человеческим существом вынести на Себе наши вечные мучения. «Се, Агнец Божий, вземляй грехи мира» (Ин.1:29). Сколь отрадны эти слова для души верующей! В них заключается крепкая надежда на бесконечное милосердие Отца Небесного, примирившегося с нами, беззаконными, чрез жертву правды, принесенную на кресте за грехи наши, то есть бесконечную жертву Сына Своего». «Кто постигнет умом своим, восчувствует сердцем своим всю цену этого благодеяния? Один Он знает вполне, как велика жертва за нас; потому что один Он знал, видел, как бы настоящими вечные муки и всю лютость вечных мучений, когда говорил о грешниках: «идут сии в муку вечную» (Мф.25:46), которая непреложно постигнет самым делом нераскаянных грешников»; которая совершится «по правосудию Отца Небесного». «Это – жертва наших грехов. Это – жертва бесконечной любви к миру, погибающему во грехах; и следовательно, ко мне и к тебе, возлюбленный брат. Сын Божий принял на Себя вместо меня и вместо тебя ужасы правосудия вечного; испил чашу праведного гнева и ярости Бога Вседержителя, которую надлежало бы пить мне и тебе. В ужасе и благоговении склоняюсь пред правосудием Божиим, пред святостию Триипостасного Божества; Которое – в отметание неправды греха и в освящение человека грешника, созданного по образу и подобию Божию, – в лице Отца благоволило наказать за человеков Святейшего Богочеловека; в лице Сына благоволило воплотиться и принять на Себя наказание за все человеческие неправды; а в лице Духа Святого освятить грешников кающихся, обновить их, излиться нежнейшею, святейшею любовию в сердца их. Братия, внимайте таинству!» «Ты волею благоволил плотию взыти на крест: иначе кто бы смел прикоснуться к Тебе, Всемогущий? Видно, тут есть великая тайна, которой не знали Твои злодеи и сам князь тьмы... Вот в чем тайна смерти Иисуса Христа, Бога и Человека: Спаситель умер для того, чтобы принять на Себя великое дело искупления, оправдать нас, грешных, Своими страданиями и смертью пред Отцем Небесным: Той есть «оправдание наше» (Рим.4:25), говорит Апостол. Смерть Спасителя есть очистительная жертва за грехи всего мира. «Той очищение есть, – говорит св. апостол Иоанн Богослов, – о гресех наших, не о наших же точию, но и о всего мира» (1Ин.2:2). Он умер, и смерть Его на кресте уничтожила проклятие наше, которое мы заслужили у Отца Небесного своими грехами... Страдания и смерть Иисуса Христа оправдают тебя пред Отцом Небесным. «Боже мой, Боже мой, векую Мя еси отставил» (Мф.27:46). Так возопил пригвожденный за грех мира; следовательно и за наши с вами, братия и сестры, Агнец Божий, Господь Иисус... Возопил по человеческому Своему естеству, – имевшему немощи, а не грехи...
