ОТВЕТ: Последний раз я здесь, в этом святилище науки, предстою молитвенником о вас пред Богом, потому что оставляю гимназию как законоучитель, будучи не в состоянии совместить уроков в гимназии с моими обязанностями и делами по священству. Но всегда буду и впредь помнить вас и молиться за вас Господу в храме, в особенно при совершении литургии и принесении Бескровной Жертвы Богу. Что же сказать вам в последний раз, пред совершением соборной нашей молитвы? Скажу: простите, братия и дети возлюбленные, и не поминайте меня лихом! В чем чувствовал пробел или недостаток, – того не взыщите, потому что по временам мне трудно было, а иногда и невозможно совместить службы по церкви со службой по гимназии. Вновь поступивший законоучитель может всецело посвятить себя делу законоучительства. Полюбите его, как вы любили меня! Он же, конечно, вас полюбит, как детей своих, если будете такими же благонравными, прилежными к учению благочестия, какими были всегда при мне. Да благословит вас, чада, Господь, Сущий посреди нас! Не бесследно прошли для меня почти ежедневные службы в храме и 27 лет моего законоучительства, но углубляли меня в науку великого самопознания и богопознания, – и я учился, как и доселе учусь, служить Богу и духе и истине, объемля в моей смиренной молитве, по благодати Божией, всех и вся и принося бескровную жертву за всех и за вся.
ВОПРОС: Какие мысли были у о.Иоанна при вступлении на пастырство?
ОТВЕТ: Сознаю высоту сана и соединенных с ним обязанностей: чувствую свою немощь и недостоинство к прохождению высочайшего на земле служения священнического, но уповаю на благодать и милость Божию, немощная врачующую и оскудевающая восполняющую. Знаю, что может сделать меня более или менее достойным этого сана и способным проходить это звание. Это любовь ко Христу и к вам, возлюбленные братия мои. Потому-то и Господь, восстановляя отрекшегося ученика в звании апостола, троектратно спросил его: «Любиши ли Мя», и после каждого ответа его: «Люблю Тя», повторял ему: «Паси овцы Моя, паси агнцы Моя» (Ин.21:15–17).
Любовь великая сила: она и немощного делает сильным, и малого – великим, и незначительного – достопочтенным, и прежде незнакомого и чужого делает скоро близким и знаемым и любезным. Таково свойство любви чистой, евангельской. Да даст и мне любвеобильный ко всем Господь искру этой любви, да воспламенит ее во мне Духом Своим Святым.
Это дело высшей благодати, это дело безмерных заслуг Христовых. Он – Ходатай и приемлющий ходатайство. А если взять еще во внимание совершение прочих таинств, особенно – крещения, покаяния, брака, елеосвящения, какая требуется святыня, какое богатство любви Христовой от священника, совершающего эти таинства? Ибо во всех молитвах и священнодействиях, составляющих принадлежность таинств, дышит дух бесконечной любви Божией к роду человеческому, милосердия, крайнего снисхождения, святыни и нетления.
А проповедание слова Божия – какая это высокая и трудная обязанность? Без сомнения, во всем поможет нам благодать Божия, если мы будем достойны ее, и если вы будете стараться ходить или жить достойно высокого звания христианского.
Примите меня в любовь вашу и воспоминайте меня пред Господом в молитвах ваших, которые вы ежедневно Ему возносите. Заключу его благословением апостольским: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога и Отца и общение Святаго Духа со всеми вами» (2Кор.13:13).
ВОПРОС: Какой стыд будет для нас на Страшном Суде?
ОТВЕТ: Если и тот из нас, кого обличают в одном грехе пред немногими и равными ему, крайне стыдится своего греха, а если пред высшими и многочисленными людьми – притом не в одном, а во многих грехах, – то чувствует большой стыд. Какой стыд будет для нас в тот день и час, когда обличится не один только какой-либо греха наш, но все грехи наши – делом, словом и помышлением соделанные, – причем не только пред равными нам грешниками, но пред всеми святыми и пред чинами ангельскими?
ВОПРОС: Одни ли иудеи распяли Иисуса Христа?
ОТВЕТ: Нет: и мы с вами, братия мои, – каждый из нас влил в ужасную чашу Его страданий много горькой желчи. Ибо в нас действуют те же страсти, кои действовали в распинателях Христовых. Эта мысль не моя, а Апостола. Это, причиняемое ближнему, причиняется и Самому Христу, Коего он член. Итак, приди каждый из нас сюда, к этому гробу Господа и Спасителя и плачь над этими язвами, над всеми поругательными мучениями этой жертвы всего мира, этого Агнца Божия, вземляющего грехи всех. Язвы эти – наше дело.
ВОПРОС: О чем говорил о.Иоанн в день 25-летия, 35-летия, 40-летия своего священства?
