Так с первых же страниц Библия вступает в неразрешимое противоречие с вероучением, основанным на ней! Согласно вероучению, бог по самой своей природе не может совершить грех. А согласно Библии, именно с греха он и начал свои взаимоотношения с человечеством. Судя по Библии, не лучше, полностью противореча своей природе, поступил бог и дальше. Он не дал Адаму и Еве представлений о добре и зле, о том, что хорошо и что плохо. Откуда же они тогда могли узнать, что выполнять заповеди бога — это хорошо, а нарушать их — это плохо? Ведь бог, создав Адама и Еву, ничего им не объяснил, ничего не растолковал. И значит, их вины в том, что они нарушили заповедь, не было. Тогда за что же такая суровая кара? Вот вам и первое проявление высшей справедливости.
Богословы утверждают, что если бы Адам и Ева не вкусили запретного плода, то получили бы жизнь вечную в раю. А Библия опровергает это утверждение. Ведь бог изгнал Адама и Еву из рая, испугавшись, как бы они не вкусили и от древа жизни и не стали жить вечно! Значит, вечная жизнь Адама и Евы в раю в расчеты бога и не входила. Но и потомства у них, судя по Библии, тоже не было бы, если бы они не нарушили запрет бога. Значит, бог либо запрограммировал искушение Адама и Евы, либо возникновение человечества вообще не входило в его планы!
Первое предположение полностью противоречит представлениям о высшей справедливости, второе лишает смысла все богословские концепции. Ведь получается, что человечество возникло не благодаря, а вопреки воле бога!
Подобным образом можно разобрать всю Библию, и чуть ли не на каждой странице она будет противоречить самой себе.
Не удивительно, что даже люди верующие, но привыкшие размышлять, часто не могут понять, в чем же именно проявляется высшая справедливость и совершенство творения божьего. Возьмем хотя бы такую, одну из бесконечного множества, ситуацию. Католики вырезают в варфоломеевскую ночь протестантов, а тот, кого и католики, и протестанты считают олицетворением высшей справедливости, тот, который заповедовал «не убивай», никак на это не реагирует! Но, может, протестанты не истинно верующие и бог на стороне католиков? Хотя высшей справедливостью тут и не пахнет, такую позицию все же можно понять. Но вот спустя четыре столетия уже протестанты уничтожают в Ольстере католиков. Увы, высшая справедливость опять-таки ничем себя не проявляет! Так где же она? И где она была, когда над японскими городами по приказу баптиста Г. Трумэна взорвались атомные бомбы? Когда в ужаснейших муках погибали не только взрослые, но и дети, те самые, про которых сказано в Библии: «…нет воли отца нашего небесного, чтобы погиб один из малых сих»?
Когда пресвитеру одной из общин евангельских христиан-баптистов задали этот вопрос, он ответил, что японцы не христиане, и сослался на то место из Евангелия от Матфея, где рассказывается, как некая женщина-хананеянка попросила Христа исцелить ее дочь, а Христос сказал ей, что он послан только к погибшим овцам дома Израилева и что помогать ее дочери — это все равно что брать хлеб у детей и бросать его псам!
И это высшая справедливость?
А как же насчет заповеди возлюбить ближнего своего, спросили пресвитера, выходит, что Христос учил одному, а делал другое?
Заповедь, ответил пресвитер, имеет в виду не ближнего вообще, а лишь ближнего во Христе. За что же любить грешников и богохульников?
И это тоже высшая справедливость?
Конечно, тут пресвитер уже сам противоречил Библии. Но как иначе мог бы он объяснить невмешательство бога в земные дела в самые, казалось бы, необходимые моменты? Ведь идея невмешательства бога в земную жизнь опровергает и христианское учение и исламское. Ведь тогда получается, что большая часть того, что написано и в Библии, и в Коране, — неправда! И выходит, что никакие это не богодухновенные книги! И что учения, построенные на них, построены на неправде!
Ну нет, возразит верующий, а идея предопределения? О ней вы забыли?
Нет, не забыли. Тем более что сами богословы, и исламские, и христианские, никак не могут в этой идее свести концы с концами.
Выдвигая ее, богословы, как это часто бывает, пытаясь выбраться из одного тупика, попадают в другой. Идея полного предопределения в такой же степени опровергает и дух, и смысл христианского учения, как идея невмешательства.
Ведь если все было заранее запланировано, предусмотрено и решено, то, значит, и все зло и все грехи, описанные в Библии и творящиеся в мире, были заранее запланированы. Заранее предусмотрено и подготовлено соблазнение Адама и Евы, убийство Авеля Каином, массовое развращение, а потом уничтожение всего человечества, кроме Ноя и его семейства, массовые убийства младенцев сначала в Египте, а потом в Вифлееме. Выходит, и костры инквизиции, и варфоломеевская ночь, газовые камеры и печи фашистских концлагерей, короче говоря, все изуверства, какие только происходили и происходят в мире, все стихийные бедствия запланированы и произошли по воле бога! Можно ли тогда назвать бога источником добра?