Тускло светила керосиновая лампа, разрисовывая стены причудливыми тенями, тщательно занавешенные окна и запертая после моего прихода дверь создавали ощущение замкнутости, отгороженности от всего мира, и это замкнутое пространство плотно заполняли голоса хора.
Как я уже говорил, я весьма скептически относился и к самой религии, и к существованию бога, не говоря уже о церковных службах, но тут что-то взволновало меня. И непонятный бог Иегова, и жизнь вечная показались мне вдруг вполне возможными, а мои недоумения— мелкими и несущественными.
Между тем Стадничуки, спев несколько псалмов, умолкли, как по команде, словно задумались о чем-то очень важном. Я тоже молчал, охваченный каким-то странным, неведомым мне ранее чувством…
Наконец отец Ивана поднял голову, еще раз внимательно поглядел на меня, словно пытаясь определить, готов ли я к серьезному разговору, и мягко, почти незаметно оборвал плотную тишину:
— Значит, хочешь ты, Паша, узнать великую истину о боге нашем Иегове и о его свидетелях?
Я хотел ответить, о чем-то спросить, но обнаружил, что не помню о чем, и лишь скованно кивнул головой.
Говорил он, наверное, четверть часа, но успел за это время ответить на все вопросы и сомнения, что мучили меня после беседы с Иваном, и даже на те, что возникли у меня во время его речи. А надо отметить, что, чем дольше он говорил, тем больше я приходил в свое обычное состояние. Его голос действовал на мое странное оцепенение, словно свежий утренний морозец. Через несколько минут я уже был в состоянии критически осмысливать его слова и даже спорить, но спорить оказалось вроде бы не с чем. Все было как будто ясно, хотя и непривычно.
Поскольку из ничего не может возникнуть нечто, разъяснял Стадничук, то все имеет свою причину. Есть такая причина у всего, что существует в мире, и у самого мира — бог Иегова, который все создал. Иегова — истинное имя бога, открытое его свидетелям через основателя их организации. Через эту организацию Иегова постоянно присылает своим свидетелям свет высших истин и духовную пищу. Иегова сотворил себе духовных сынов — ангелов, среди которых самым совершенным и самым могущественным был Люцифер. Но он, обуянный гордыней, восстал против Иеговы и возмутил против него легионы других ангелов. Люцифер стал Сатаной — противником бога, дьяволом — клеветником, змеем, а бывшие ангелы — демонами. Так в мире появилось зло. Сатана, приняв образ змея, соблазнил Адама и Еву, отвратив их от Иеговы. За это Иегова осудил и Сатану с демонами, и Адама с Евой на погибель.
Все это, да и то, что дальше говорил отец Ивана, было мне в общих чертах известно из уроков «закона божьего». А поскольку особым прилежанием на этих уроках я не отличался, то никаких особых отличий от православия поначалу не уловил и был разочарован и раздосадован. Опять та же самая библейская история мира! Спасибо! Стоило из-за этого столько ломать себе голову!
Видимо, заметив по моему лицу, что библейская история в переложении свидетелей Иеговы не производит на меня должного впечатления, Стадничук вдруг повысил голос и начал громить все религии подряд как порождения Сатаны. Это мне сразу пришлось по душе. Кроме того, если и я, и другие односельчане ругали не столько православие, сколько попов, причем ругали их за чисто человеческие их качества, вяло и не очень убедительно, то Стадничук разнес в пух и прах все православие, не оставив от него камня на камне, а затем столь же основательно разделался и с католицизмом, и со всеми остальными религиями. Я не мог внутренне не согласиться с ним, когда он в заключение сказал, что все они никакого отношения к богу не имеют, все созданы богословами, которых настрополял и вдохновлял Сатана.