Отрицание Смерти полностью

Теперь, когда мы очерчиваем круг в самом начале нашего обсуждения Фрейда, мы видим, что два его великих избегания, как мы их назвали, связаны и фактически сливаются в одно. С одной стороны, он был не готов полностью отойти от своей теории инстинкта к более общей идее страха смерти. С другой, он отказался перейти в уступчивую позицию по отношению к внешней природе. Он был неспособен значительно выразить мистическую, зависимую сторону самого себя. Мне кажется, что эти два избегания связаны с его неприятием отказа от проекта causa sui, который привёл бы к более широкому и проблематичному взгляду на человеческую тварность. Но такой взгляд становится почвой для веры или, по крайней мере, приводит человека к вере на основе эмпирической реальности, а не иллюзии. Фрейд никогда не позволял себе ступить на эту землю. Эрос, по Фрейду, это сужение более широкого эмпирического горизонта. Или, другими словами, чтобы перейти от научной сотворённости к сотворённости религиозной, террор смерти должен заменить секс, а внутренняя пассивность должна заменить навязчивый эрос, главный мотиватор живого существа. И именно с этой двойной уступчивостью — внутренней эмоциональной и концептуальной — Фрейд не смог в полной мере справиться. Ибо сделать это, как с пониманием рассудил Юнг, означало бы отказаться от своего собственного даймона, от всей его уникальной страсти как гения, от того самого дара, который он создал для человечества.

Часть II

Провалы героизма

Невроз и психоз — это формы экспрессии людей, потерявших мужество. Любой, кто осознал эту глубокую истину... впредь будет воздерживаться от того, чтобы предпринимать с людьми, находящимися в этом состоянии уныния, утомительные экскурсии в таинственные области психики

Альфред Адлер

Ах, мой дорогой. Для тех, кто одинок

без Бога и без хозяина, тяжесть дней ужасна.

Следовательно, нужно выбрать себе хозяина,

коль скоро Бог не в моде

Альбер Камю

... люди, не способные к свободе,

что не могут вынесть священного ужаса,

явившегося их открытым глазам,

должны обратиться к тайне,

должны скрыть... истину

Карло Леви

Чары, наложенные людьми. Связь несвободы

Веками люди упрекали себя в глупости — за то, что отдавали свою верность тому или другому, что верили так слепо и повиновались так охотно. Когда люди сбрасывают чары, практически их погубившие, и погружаются в размышления по этому поводу, всё это, кажется, перестаёт иметь смысл. Как взрослый человек может быть настолько загипнотизирован, и почему? Мы знаем, что на протяжении истории массы следовали за лидерами из-за создаваемой ими магической ауры, потому что те казались больше самой жизни. На первый взгляд это объяснение кажется достаточным, потому что оно разумно и правдиво: люди боятся могущества и поклоняются ему и поэтому отдают свою преданность тем, кто его распространяет.