Было ли это плагиатом, то есть воровством? Нет, всякий раз дело, по крайней мере, начиналось с обоюдного согласия, и какими-то деньгами (впрочем, минимальными) С. делился, на что он и напирал, оправдываясь и называя своих соавторов «советчиками», «редакторами», «наставниками» и даже «крестными отцами». Однако специально созданная летом 1954 года писательская комиссия (В. Ажаев, Н. Атаров, Ю. Либединский и другие) оказалась неумолима, заклеймив «отвратительное, крайне вредное явление суровщины» и потребовав сурового наказания тем, кто создал «обстановку попустительства грязным делам А. Сурова, который более восьми лет безнаказанно занимался авантюризмом и уголовным предпринимательством в литературе».
Так вот С. и выбросили из литературы. Наступили, — как свидетельствуют знавшие его люди, — десять лет удручающей нищеты. Одну книжку он, правда, в 1963 году выпустил — «Одного кремня искры: Иртышские были», а потом вроде бы устроился все-таки на работу в Радиокомитет, где писал передовицы для «Рабочей радионедели», но в «Краткую литературную энциклопедию» уже не попал. И заново принят был в Союз писателей уже в 1982 году, когда Московской организацией СП управлял Ф. Кузнецов, и то принят не как «драматург», а как «публицист».
Лит.:
Суслов Михаил Андреевич (1902–1982)
Биография С. — секретаря ЦК КПСС (1947–1982), члена Политбюро (Президиума) ЦК КПСС (1952–1953, 1955–1982), бессменного депутата Верховного Совета СССР, дважды Героя Социалистического Труда (1962, 1972), покоящегося ныне рядом со Сталиным у Кремлевской стены, — прослежена до мельчайших деталей. По бесчисленным, ну хотя бы, телесериалам знаком каждому и его облик — «человек в футляре» или, если угодно, изможденный государственными заботами, «недоброжелательно-вобленный»[2816] аскет, «Кащей развитого социализма»[2817]: неизменные галоши, долгополое пальто, старомодная шляпа…
А вот с репутацией сложнее. «Догматик, сухарь, но образован», — ссылаясь на мнение И. Эренбурга, встречавшегося с С., говорит А. Гладков[2818], тогда как А. Солженицын, вспоминая о своем единственном (и то «на ногах», как выражаются дипломаты) разговоре с С., допускает вдруг, что перед ним «законсервированный в Политбюро свободолюбец»[2819]. «Масон», — однозначно утверждает И. Шевцов[2820], выведя С. в романе «Набат» под именем Мирона Андреевича Серова, незримо покровительствующего сионистам, тогда как С. Семанов без колебаний относит С. к числу тех, кто, в отличие от «подлинного жидомасона» Ю. Андропова, на самом верху «осторожно» сочувствовал идеям и активистам русского национализма.
Да, войдя в первые послевоенные годы в круг партийных идеологов, С., вне всякого сомнения, деятельно участвовал в разгроме космополитов, пользуясь полным доверием Сталина, который (по ничем, впрочем, не подтвержденному мнению Р. и Ж. Медведевых)[2821] чуть ли не увидел в нем своего возможного преемника на посту Генерального секретаря. И да, начиная с середины 1950-х С. в общественном сознании играл роль и главного партийного теоретика[2822], и вообще «серого кардинала», с санкции которого принимались самые одиозные политические решения. «Никогда, — рассказывает его зять Л. Сумароков, — не „давил“, но, если высказывал какое-то свое мнение, вопрос далее обычно уже не обсуждался. Старались поступать так, как он сказал. Как он сумел поставить и держать себя во всяких ситуациях и обстановке, бог один знает»[2823].
Неясно, правда, в какой степени С. руководствовался соображениями политической (она же карьерная) целесообразности, а в какой личной позицией. И особенно это неясно в том, что относится к сфере культуры, впрямую подведомственной С. на протяжении более чем тридцати лет.
Во всяком случае, в своих статьях и речах, собранных в увесистый трехтомник (М., 1982), он до перехода на личности, то есть до называния конкретных имен и произведений, как правило, не опускался. И его собственные эстетические вкусы гадательны: вроде бы симпатизировал М. Шагинян и В. Катаеву, а с М. Шолоховым состоял в натянутых отношениях[2824]. Что еще? Кино, что считалось частью работы, просматривал по выходным на казенной даче: причем, — сошлемся на воспоминания Л. Сумарокова, —