Падение Коцита полностью

— Это что — бунт? — сухо спросил представитель Ахерона.

Оператор, осматривавший, согласно своим обязанностям, десятка полтора иных Объёмов Представлений, бросил взгляд на указанное и снова спокойно вернулся к своим основным делам.

— Нормальная технология обращения. Все новички проходят через данный этап. Они много восприняли официальной пропаганды об особой сути и значении аристократии. Попадая в клуб на первую инициацию, мы называем её «Первое Посвящение», — они приходят в стадию эмоционального бурления от несоответствия внушённого действительности. Это необходимо для создания разницы потенциалов. Весь накопленный эмоциональный энергозапас пойдёт на закрепление введённых извне мыслеформ.

Прошу обратить внимание. Согласно местной религиозной доктрине, общей для всего Дуггура, — акт совокупления в заднепроходное отверстие автоматически является знаком обращения в рабство. Аристократы признают своё рабство перед богами, но клубный раб, — это даже не человек. Однако, устные обычаи требуют, чтобы помимо дяди, официально вводящего новичка в клуб, там же присутствовал ближайший родственник неофита, не отец. Глядя, как совокупляторы начинают совокуплять двоих людей, чьё мнение для неофита значимо, неофит на краткое время погружается в своеобразный ступор. А потом в действие приходит сила, заключённая в амбисфене, — внешнем имплантанте совокуплятора.

Как только соединительный канал совокуплятора погружается внутрь посвящаемого, происходит объединение структур даже не на уроне эфирного тела. Гораздо тоньше и команднее для дальнейшего поведения.

Активизируемый объект, используя, в частности, его же внутренние ресурсы, вводится в блаженно-пассивное опустошающее состояние сознания. И во время осуществляемого действия производится перезапись его дальнейших мотивизационных аксиом.

Естественно, что ритуалы пред-святости, святости, особой святости и запредельной святости, — все они сопровождаются наркотическим эффектом со свойствами мгновенного привыкания. Вершина помыслов посвящённого отныне, — это повторение святых переживаний. То есть — совокуплений особого рода.

Механизм един для всей пищи. Свободные граждане: дома перед идолами, плюс регулярные паломничества. Это — основная пища. Аристократы, индивидуально переводимые в Пряность — это Пряность или Приправа…

Представитель Ахерона покачал головой, принимая объяснения. Спросил:

— Клуб, — это предсвятость? Остальные виды святости — это разные формы совокупления с местными богами?

Оператор гадко усмехнулся, но в сторону. И ответил:

— Не совсем…

Новая сцена в Объёме Представления гостя Дуггура показывала акт окончания первой фазы, фазы святости. Аристократ отдавался богу. Необычное человекообразное существо с огненно-красной, играющей разными оттенками данного цвета кожей, — работало в натренированное клубными рабами отверстие.

Ещё несколько толчков, — и миг остановки времени. Холодное семя Коцита изливается в полость живота полуфабриката Пряности.

В следующий момент происходят божественная трансформа. На месте красного бога образуется оранжевая богиня. Взбодрённый божественной силой аристократ начинает жадно её иметь.

— Несложно было догадаться, — говорит представитель Ахерона. — Самая крупная партия трансформеров Сета ушла именно в Дуггур. Это у нас тут что выходит? Святость — это когда бог тебя, а особая святость, это когда ты богиню?

— Нет, — ответил оператор. — Святость трёхэтапна. Бог в его в зад. Он богиню в перёд. А потом отсасывает у бога, одновременно в него же попихивая. Совокупление с трансформером в промежуточной форме. Смена кожи на цвет джунглей говорит о том, что мир сохранён от мирового пожара…

— Меня слабо заботят религиозные доктрины пищи. Каков механизм действия?

— Воздействие на объект. Достаточно многофункциональное. Что, надо разобрать все подробности?

— Сейчас необходимость отсутствует. У наших специалистов будет возможность проанализировать механизм воздействия по записи?

— Без сомнений.

— Тогда переходим к особой святости.

Объём Представлений мигает. Трансформер Сета, исполняющий роль бога, на сей раз совокупляется в своей промежуточной форме. Осчастливленный полуфабрикат Пряности, особо избранный аристократ, — стоит, прижавшись к телу также стоящего трансформера Сета. Своим членом аристократ тыкает в женский половой орган на теле трансформера, а сам в это время отсасывает член трансформера. Змеи, в промежуточной форме обвивающие данный член, волнообразно колышась, непрерывно лижут виски аристократа своими раздвоенными языками. Руки аристократа ласкают женские груди трансформера, а хвост трансформера производит в заднице аристократа некие, частично круговые, частично возвратно-поступательные движения…

На миг сменив диапазон восприятия, представитель Ахерона немедленно возвращается в прежний, обыденный, визуальный. Состояние особой святости, как минимум на порядок сложнее по глубине и мощности воздействия на человека.

— Особая святость тоже обязательна для всех?