3. Государственное строительство. Государство Российское необходимо привести в соответствие с сущностью государства, его имманентной природой. Необходимо поставить с головы на ноги всю систему отношений между обществом и государственной властью. Государство - не Левиафан, стоящий вне общества и над обществом, как думал Гоббс; не «орудие угнетения», как думал Маркс и Энгельс. Государство - это мы, граждане, самоорганизовавшиеся на своей территории для совместной жизни, а потому связанные между собой сложнейшей системой политических (государственных) отношений. Смысл политического процесса заключается не в борьбе за власть, а в том, чтобы обустроить жизнь общества с максимальной степенью рациональности и комфортности. В этом суть демократии. Если жизнь государства организована таким образом, что мизерная часть общества бесится с жиру, а основная часть населения перебивается с хлеба на квас, атои вообще покидает сей мир от недоедания и болезней, то это никакая не демократия, как бы чиновничий аппарат не рассаживался на «ветвях власти». В структурах формируемых обществом (государством) органов государственного управления должны находиться не те, у кого луженая глотка, крепкие локти, нахрап и толстый кошелек, а люди, способные организовать жизнь в соответствии с теми требованиями, которые предъявляются к политической деятельности, то есть люди интеллектуально и морально состоятельные. Государственная деятельность - не синекура, в которую превратила ее современная «представительная демократия». Это -труд, труд упорный и изнурительный.
«Профессионализм» парламента заключается не в том, что он работает «на постоянной основе», а в том, что в нем должны работать люди компетентные.
4. Культурное строительство. Приоритетом в современной России являются спорт и эстрада. На нихтратятся колоссальные деньги, они заполонили все телевизионные каналы. Именно они, по мнению нынешних властей, являются полпредами государства на мировой арене, формируют образ страны, создают ее авторитет. В то же время наука, культура, образование влачат жалкое существование. Мы что, намерены «догонять и перегонять Америку» на спринтерских и стайерских дистанциях? Демонстрировать свою мощь на ледовых площадках и футбольных полях? И это в век, который сами же окрестили «информационным», т. е., если вкладывать в это понятие сколько-нибудь рациональное содержание, век интеллекта, век научных прорывов и новых технологий!
Но дело даже не в этом. Дело в том, что наука, культура, образование призваны формировать личность. Стратегия же здесь такова, что она дегуманизирует человека, превращая его в животное. Глядя на результаты этой стратегии, невольно возникает мысль, что эволюция оборотилась вспять - от человека к обезьяне. Так называемая массовая культура, настырно внедряемая, не просто формирует ложные жизненные ориентиры, нравственные, эстетические и иные ценностные установки, она разрушает личность.
Один из тех перестройщиков, которые любят рекламировать качество своих мозгов, уже и не упомню кто, разоткровенничался: мы-де не сможем ничего добиться, пока не изменим сам менталитет русского народа. Подлец сказал сущую правду. Вторжение в святая святых человека, его менталитет, не просто изменяет психику человека, оно разрушает ее. Ментальность человека формируется веками, передается от поколения к поколению. Так формируется генетический национальный код, отличающий один народ от другого. И только в этом многоцветий человечество сохранялось и может сохранить себя впредь. Будучи унифицировано, оно превратиться не в сообщество «общечеловеков», а в невиданную доселе организацию роботов. Оно (человечество) просто деградирует и перестанет существовать. Вот почему ориентация на национальную культуру, национальные традиции, национальный образ жизни - не ксенофобия, не «национализм» и «шовинизм», как его представляют коробейники «общечеловеческих ценностей», а совершенно естественный инстинкт самосохранения, свойственный всему живому. Возвращение к «отеческим гробам, к родному пепелищу» должно стать магистральной дорогой культурного строительства. Надо наконец определиться: что является приоритетом в культурной политике - воспитание личности или извлечение прибыли? Скупой, говорят в народе, платит дважды. В данном же случае ценой может стать сама жизнь нации.
Тоже - в образовательной политике: кого мы хотим формировать -человека-творца или робота, способного совершать те или иные производственные операции в соответствии с вложенной в него программой?
