Теперь поговорим о венчании. Даже среди тех, кто относится к этому таинству серьезно, а не просто как к красивому обряду, многие говорят: ну вот, повенчаемся и после смерти тоже будем вместе. Это ошибка. Христос говорит, что в загробном мире не женятся и замуж не выходят. Не вступают там в брак. Мы не знаем, как будет в загробном мире. Венчаемся мы для жизни здесь, а не для жизни там.

Брак, который благословляет Церковь, должен быть христианским, то есть жених и невеста или оба супруга (не всегда венчаются молодожены) должны быть христианами, веровать во Христа, жить церковной жизнью. Венчание – это благословение христианского брака.

Что такое вообще брак? Это законное сожительство. В некоторых мусульманских странах по закону разрешено многоженство, и, если в такой стране мужчина живет с четырьмя женами, это брак. И в ветхозаветные времена это было разрешено. Но христианство такого не допускает. Христианский брак – это союз одного мужчины с одной женщиной, союз до конца, до смерти одного из супругов, и благословить такой союз Церковь может только тогда, когда оба живут христианской жизнью. В катехизисе написано: «Венчание – это благословение законных супругов, где Господь дарует им единомыслие для совместной жизни, рождения и воспитания детей». Это разные периоды брака: когда люди только начинают жить вместе, когда у них рождаются дети и когда они своих детей воспитывают. Но для всех периодов одно ключевое слово: единомыслие. И осознать, что это единомыслие есть, что цель законного сожительства – совместная христианская жизнь, надо еще до брака. Да, чаще бывает по-другому, особенно в наше время… Я не идеализирую прошлое, тем более не призываю туда вернуться (это и невозможно), просто напоминаю то, что всем известно: что раньше общество четко делилось на сословия, и люди вступали в брак в рамках своего сословия, а сейчас всё перемешалось. Наверняка и тогда были трудности, и многие семьи были далеки от идеала, но мне кажется, что сейчас молодым, желающим создать семью, сориентироваться сложнее, чем в прошлые века. Но очевидно, что христианину или христианке надо заранее знать, разделяет ли его (ее) веру будущая вторая половина. Потому что отношения начинаются до брака.

Расскажу о себе. Хотя я был туповат в том смысле, что до вступления в брак не очень думал про свою будущую жизнь, я твердо хотел, чтобы моя жена была христианкой. Не просто крещеной и считающей себя православной, а именно любящей церковную жизнь, чтобы я мог вместе с ней молиться и ходить на богослужение. Наверное, родителями это было «вшито» в меня, но действительно только этот фактор был для меня важен. Это не значит, что надо искать невесту или жениха только в храме. Нет, моя жена выросла в нецерковной семье, а всерьез заинтересовалась христианством и начала воцерковляться, когда мы познакомились. Ей это действительно стало интересно. Мы с ней до брака говорили на все темы, которые нас интересовали, и половина из этих тем были церковные. И потом… В любом браке неизбежны какие-то сложные моменты в отношениях, и мы не исключение, но именно единомыслие в вере нас неоднократно выручало.

А если молодой человек говорит: «Да, я православный, могу в храм зайти», но девушка видит, что он не причащается, не читает Священного Писания, и ему это вообще неинтересно, вряд ли в браке у него появится такой интерес. «А вдруг я останусь одна?» – спрашивает девушка, когда ей не советуешь выходить замуж за нецерковного человека. Ты и так останешься одна. Не в буквальном смысле, но в браке с человеком, с которым нет единомыслия в главном, ты почти наверняка часто будешь ощущать внутреннее одиночество.

Перейти на страницу:

Все книги серии Священники-блогеры. О любви, семье и вере

Похожие книги