По своему священническому опыту я знаю, что есть разные девушки-христианки. Есть христианки, которые для себя четко определили, что для них жизнь Христос, и они не стесняются своей христианской жизни, своего целомудрия, своей девственности. Они чувствуют себя свободно в своей христианской жизни, им в голову не приходят мысли, что они ущербны, раз не блудят, и они именно с позиции свободы и уверенности общаются в том числе и с молодыми людьми. И бывает, что молодые люди, нерелигиозные, считающие добрачные и внебрачные интимные отношения нормой, когда начинают общаться с такими девушками, меняют свое мировоззрение. Они понимают, что столкнулись с чем-то превосходящим их представления о норме, и начинают пересматривать свои представления и интересоваться вопросами веры. Я знаю такие случаи.
Но таких христианок немного. А есть христианки, которые вроде и против блуда, но они не уверены, что это правильно, боятся, что из-за этого могут вообще не выйти замуж. И когда парень, не знающий, что такое грех, считающий добрачные интимные отношения и добрачное сожительство нормой, встречается с девушкой, которая на самом деле тоже так считает, но у нее просто остались какие-то «предрассудки» от родителей, естественно, ни в чем она его переубедить не сможет. Не сможет, потому что сама в этом не убеждена. Скорее он ее уломает и они вступят в добрачные отношения. Не так уж много шансов, что у них вообще сложится семейная жизнь, но, даже если сложится и они не разведутся, эта семья вряд ли когда-нибудь станет христианской. А без единомыслия… Поймите, что это не рыбалка, не футбол… Все мы разные, и очень часто у мужа или у жены бывают какие-то увлечения, которые вторая половина не разделяет, что не мешает их отношениям с годами становиться глубже и крепче. Но мировоззрение, система ценностей, вещи настолько серьезные, что без единомыслия в этом очень трудно достичь взаимопонимания, гармонии, оставаться интересными друг другу. Даже если неверующая половина (есть и такие семьи, где муж христианин, а жена неверующая) очень дипломатична и деликатна, это работает, пока дети маленькие. А когда подрастут, у них неизбежно возникнут вопросы: а почему папа с нами не молится? А почему мама не пошла с нами причащаться?
Но мне трудно понять, как без единомыслия в главном можно воспитывать детей.
Я не утверждаю, что все такие браки обречены на провал. Не имею права так утверждать. И в таких браках, бывает, люди живут долго и по-своему счастливо. Но мне трудно понять, как без единомыслия в главном можно воспитывать детей. А когда дети вырастают? При нынешней средней продолжительности жизни велика вероятность, что, когда дети вырастают и уходят в самостоятельную взрослую жизнь, создают свои семьи, у супругов впереди еще 20–30 лет совместной жизни. Жизни вдвоем. И многие пары именно в это время переживают серьезный кризис отношений, потому что выясняется, что, кроме детей, их давно ничего не связывало. Конечно, хорошо, когда в семье рождаются дети, и родители ответственны за их воспитание, в том числе и за христианское воспитание (разумеется, если родители христиане), но без единомыслия в главном воспитывать детей гораздо сложнее. А главная цель христианского брака не дети, потому что дети вырастают и начинают жить своей жизнью.
В браке христианина или христианки с неверующим или иноверцем такое единство невозможно. Поэтому вопрос в том, насколько серьезно относится человек к своей вере. Иногда такое приходится слышать: почему невозможно, вот я православная, а муж у меня татарин, мусульманин, и прекрасно живем, в гармонии и единомыслии. Но, когда просишь уточнить, в чем выражается ее христианство и его мусульманство, оказывается, что он, мусульманин, в мечеть не ходит, Коран никогда не открывал, что такое Сунна, впервые услышал от меня, закят не платит, а она, христианка, молитвы не знает, Библию не читала, не исповедуется и не причащается. У них единомыслие – им обоим Бог неинтересен. Это единомыслие поверхностное, не сравнимое с единомыслием супругов-христиан, но, конечно, такой паре жить в согласии легче, чем убежденному атеисту и серьезной христианке.
