Уже после Иоанна Златоуста Церковь установила четыре подготовительные недели поста, перед второй из них – о мытаре и фарисее – на всенощной под воскресный день начинают петь постное песнопение «Покаяния отверзи ми двери…», и эта неделя сплошная (когда в среду и пятницу нет поста), потом неделя о блудном сыне обычная, с постом в среду и пятницу, и последняя неделя перед постом, о Страшном суде, сплошная, но мясопустная: поста в среду и пятницу нет, но мясо мы на этой неделе уже не едим. И начинается пост. Но дьявол хитер – придумал Масленицу. Это наш русский треш: напечь блинов, накупить сметаны, икры и всю неделю перед постом объедаться. Нет ничего плохого в том, что человек съест один-два блина с икрой, но вы знаете таких воздержанных? Видели ли вы, чтобы в какой-то семье блины пекли из расчета по два-три блина на человека? Нет же, огромные стопки напекают и всё это съедают. А на следующий день служба длинная, с чином прощения, где много земных поклонов. Попробуйте молиться после такого переедания. Оно ведь сродни опьянению.
Увы, вражда с постом укоренилась в повседневной жизни церковных людей, включая нас, священнослужителей, и это привело не только к неправильному отношению к посту, но и к неверному представлению о том, что такое пост. Святые Отцы писали, что пост напрасен, если после него человек возвращается к чревоугодию. Представьте спортсмена, который готовится к Олимпиаде, тренируется, воздерживается, а приехав на Олимпиаду, начинает объедаться. Конечно, никто из спортсменов, участвующих в серьезных соревнованиях, так не поступает. Это то, о чем я уже писал в начале главы – в сферах, не связанных с духовной жизнью, многие люди успешно применяют данный каждому из нас Богом дар воздерживаться. А вот в духовной жизни, для которой в первую очередь и дан нам этот дар, мы им не только пренебрегаем, а воюем с ним – ведем себя именно так, как описанный мной выше спортсмен.
Духовную жизнь можно метафорически сравнить с подготовкой к Олимпиаде, где Олимпиада – Страшный суд. И если уж готовиться к такой «Олимпиаде», то готовиться постоянно, до конца. Суть воздержания как раз в том, что ты чего-то достигнул, закрепил это и к былым страстям не возвращаешься. Как строится дом? Сначала кладут фундамент, потом строят первый этаж, убедившись в его прочности, строят второй, потом третий, и только в этом случае выстраивается дом. Так же строится духовная жизнь, где пост – фундамент. Если же я сразу после поста вернулся к прежней привычке объедаться, какой был смысл поститься?
