Поэтому размышления о «национальном» так необходимы и сами по себе уже являются политическим событием. В своей речи Вы схватили быка за рога. Так же как Вы сталкиваете национализм со свободой, все идеологические «быки», о которых я упоминал выше, тоже должны столкнуться со свободой. Это политика, которой мы должны следовать. И поэтому политике сегодня так необходима философия. Но где скрыто понимание свободы в философии, в особенности в немецкой философии? Не начинает ли оно как раз формироваться в немецкой философии прямо сейчас? Не дает ли повод для надежды тот факт, что даже немцы вдруг захотели сделать что-то ради свободы? Восточные берлинцы в любом случае уже что-то сделали4, и не вся слава досталась Венгрии.
Если бы Германия входила в ООН, Вы не могли бы сделать ничего лучше, чем запротоколировать там свое выступление, обращение не к «немецкой нации», но обращение к Нации как таковой. В любом случае Вы можете без сомнений рассчитывать на мое искреннее одобрение.
Я с нетерпением жду возможности вскоре лично обсудить с Вами все эти темы. Поскольку сейчас Ханна преподает в Колумбии5, мы сможем уехать только в начале января. Мы хотели вылететь 10-го числа и приблизительно восемь дней провести в Риме. Оттуда мы собирались прямиком направиться в Базель, то есть приехать около 20-го. Если Вам это подойдет, мы можем приехать в Базель сначала или на неделю позже предложенного мной срока. К сожалению, я смогу остаться в Европе лишь до четвертого февраля. Ханна хотела остаться подольше, но пока не успела разобраться с планами. Она напишет Вам сама.
До начала следующего года с сердечным приветом
Ваш
Генрих Блюхер
1. Даг Хаммаршельд (1905–1961) – шведский политик, с 1953 г. генеральный секретарь ООН. 30 июня 1960 г. Конго получило независимость, несколько дней спустя началось военное восстание, в связи с чем премьер-министр Лумумба обратился за помощью к ООН. Справляться с последующими беспорядками помогал Хаммаршельд, несмотря на серьезное противостояние со стороны Советского Союза, поддерживал позицию противников Лумумбы, поскольку боялся потери независимости Конго в связи с радикализацией Лумумбы.
2. Речь идет о пяти статьях Я. опубликованных в
3. Принятое в англоязычном мире обозначение чрезмерного патриотизма.
4. Речь идет о рабочих восстаниях в Восточном Берлине 17 июня 1953 г.
5. Во время осеннего семестра 1960 г. Х. А. вела семинар о Канте в Колумбийском университете.
265. Ханна Арендт Карлу ЯсперсуНью-Йорк, 4 октября 19601
Дорогой Почтеннейший!
Совсем короткий привет и хорошая новость не только о том, что «атомная» книга выйдет в начале января, но и о том, что Эштон отказался ото всех сокращений без исключения. Книга теперь точно соответствует оригиналу. Издательство проявило себя с лучшей стороны. Эштон работает медленно, но очень качественно. Время публикации, на мой взгляд, теперь только удобнее, чем в прошлом году. Генрих пишет о моих запутанных планах. Я сама натворила дел и пока не уверена, успею ли я расхлебать заваренную кашу. Я хочу посетить заседание по делу Эйхмана2 в Израиле, и
До скорого и всего самого лучшего
Ваша
Ханна
1. Не датировано Х. А., дополнение к письму 264.
2. Следствие длилось с 11 апреля по 14 августа 1961 г., приговор был вынесен в декабре.
266. Карл Ясперс Генриху БлюхеруБазель, 14 октября 1960
Дорогой господин Блюхер!
Какую радость мне доставило Ваше письмо! Вы пишете как молодой человек молодому человеку, с таким энтузиазмом описываете важность «события». Но Вы пишете об этом потому, что тема, национализм, на самом деле крайне важна. Мы оба убеждены, что это проделки самого дьявола, и, кажется, как и в любом другом случае. Ваша поддержка вдохновила меня завершить дополнительные эссе, которые Пипер должен опубликовать в самом ближайшем будущем вместе с пятью более ранними текстами из