Вслед за Фрейдом, уделявшим особое внимание ветеранам войны, перенесшим шок от снарядов, и пострадавшим в железнодорожных катастрофах, Карут также подчеркивает внезапность и катастрофичность события как "пунктуальную" травму, которая насильственно вторгается в повседневный опыт человека и, следовательно, проявляется в виде симптомов ПТСР. В отличие от этого, Лора С. Браун описывает "коварную травму" как вызванную не "событием, выходящим за рамки человеческого опыта" (как определяет "травму" DSM), а структурным насилием и микроагрессией, с которыми сталкиваются женщины, цветные люди, инвалиды, квиры и гендерно неконформные люди в повседневной жизни.36 Мелодрама, демонстрирующая домашние женские страдания, тем не менее, является знакомым родовым домом для изображения таких внутренних травм. Пост-хоррор часто тематически сосредоточен на горе матери и ребенка, влияние материнской мелодрамы, таким образом, усложняет распространенную ассоциацию жанра ужасов как "мужского" жанра, объединяя различные гендерные коннотации ужасных последствий травмы, проявляющихся в пространстве (киногенического) дома.
Бабадук: Травма раскрыта
Действие в основном происходит в замкнутом домашнем пространстве и (косвенно) сосредоточено на потере члена семьи в автокатастрофе, и "Бабадук", и "Спокойной ночи, мамочка" используют скорбящую мать и непослушного ребенка, чтобы исследовать различные реакции на травму и различные способы нарративизации ее последствий. Оба фильма также являются разновидностями "материнской готики", начатой в "Ребенке Розмари" (1968), в которой "мать часто становится безвольной марионеткой" для ребенка, от которого она чувствует себя отчужденной, и в этом процессе она часто предстает как нечто чудовищное.37 В обоих фильмах дом становится "неродным" (unheimlich) местом из-за пережитого горя, и маленький мальчик обвиняет свою мать в том, что она больше не похожа на себя. Однако в конечном счете именно отказ от травмы или ее подавление делают главного героя чудовищным в обоих фильмах.
С прагматической точки зрения, семейная тематика и нестабильная домашняя обстановка, присутствующие во многих пост-хоррор фильмах, отчасти объясняются бюджетным масштабом этих фильмов как независимой продукции с небольшим актерским составом, ограниченным числом декораций и т.д. С другой стороны, если во многих фильмах ужасов дом фигурирует как пространство, находящееся под угрозой изнутри или извне, то горе способно заставить скорбящих больше не чувствовать себя дома в таких пространствах, поскольку они "пытаются примирить хрупкую внутреннюю сущность с непонимающим или индифферентным миром, от которого персонаж психологически и физически изолирован".38 Такие сверхъестественные пространства размывают границы между внутренним и внешним, комфортом и угрозой, создавая "третье пространство, где новые места обитания возникают из неопределенности настоящего"39 - описание, которое также напоминает о лиминальном положении пост-хоррора между арт-фильмом и жанром ужасов.
Оба фильма демонстрируют карутианский симптом травмы - диссоциацию, но если в "Спокойной ночи, мамочка" происхождение травмы скрывается и вытесняется ненадежным повествованием, то в начальной сцене "Бабадука" травма раскрывается с помощью другого классического симптома: повторяющихся воспоминаний/кошмаров. Фильм открывается тем, что Амелии (Эсси Дэвис), снятой крупным планом, снится автомобильная авария, в которой погиб ее муж Оскар (Бен Уинспир), когда ее везли в больницу, чтобы она родила их сына Сэмюэля (Ной Уайзмен), семь лет назад. Статус кошмара в этой последовательности раскрывается, когда мы видим, как Амелия опускается обратно на кровать, когда Сэмюэл зовет ее проснуться.
Рисунок 3.1 Пытаясь заснуть, Амелия отходит как можно дальше от Сэмюэля, что говорит о ее материнской амбивалентности в "Бабадуке". (Источник: DVD.)
В этот момент Сэмюэль забирается в постель рядом с ней, и она быстро отодвигается на дальний край кровати, чтобы отдалиться от него, как раз перед тем, как перейти к титульной карточке (рис. 3.1). Появляясь непосредственно перед написанным именем одноименного монстра, эта последовательность также функционирует как своего рода тезис для "Бабадука" в целом: повторяющиеся ночные кошмары и бессонница, распространяемые эмоциональной обидой Амелии на своего сына, которого она косвенно винит в смерти мужа, приводят к появлению монстра как угрозы для выживших членов семьи.
