Недавние исследования в области носимых технических устройств дают обзор технологий и их приложений (Mattila, 2006; Cho, 2010) либо описывают их развитие и ключевые фигуры (Quinn, 2002; 2010; Seymour, 2009; 2010). Однако на сегодняшний день лишь немногие исследования заняты критическим осмыслением социокультурных аспектов носимых технологий (Toussaint, Smelik, 2017). Поэтому, вместо того чтобы давать обзор того, что возможно в носимых технологиях, я бы хотела выделить некоторые основные характеристики, которые имеют отношение к постгуманизму: акцент на мастерстве, важность материальности и телесного воплощения, а также игра (interplay) идентичности.

Модные дизайнеры носимых технологий разделяют сильную симпатию к мастерству и практическое взаимодействие с материальностью текстиля и текстуры (Smelik, 2017). Новый акцент на мастерстве тесно связан с технологическим миром, в котором мы живем. Как пишет Ричард Сеннет, «техническое понимание порождается силой воображения» (Sennett, 2008: 10; Сеннет, 2018: 19). Ремесленнические качества, включенные в мастерство, помещают технологии нам под руки, делая мир высоких технологий более человечным и доступным. Хотя Сеннет считает, что продуктивное взаимодействие ремесленников с машинами невозможно или утопично (Ibid.: 118; Там же: 130), модельеры стремятся сочетать мастерство с технологиями; дело не в том, чтобы одно исключало другое – они идут рука об руку. Это отсылка к исходному греческому значению слова techne – искусство, мастерство, ремесло. Акцент на мастерстве указывает на возобновление интереса к материальности материи в мире развитых виртуальных технологий (Barrett, Bolt, 2012). В то время как модные дизайнеры в первую очередь обращают внимание на материальность текстиля и используемых технологий, их также интересует материальность кожи и тела человека (Rocamora, Smelik, 2016). Более того, они распространяют свое увлечение материей и материальностью на используемые ими технологии; они развили то, что Сеннет называет «материальной сознательностью» (Sennett, 2008: 119; Сеннет, 2018: 131).

Вопрос материальности здесь имеет первостепенное значение, поскольку в эпоху цифровых и виртуальных технологий материя ненадежна (Bennett, Joyce, 2010; Coole, Frost, 2010). Понятие материальности позволяет сосредоточиться на подлинной сути технологий и на том, как материальные тела связаны, зачастую непосредственно, с техническими объектами, улучшающими одежду, а также с идентичностями владельца. Нет никаких сомнений в том, что технологические инновации окажут глубокое влияние на смысл и связь одежды и моды. Если технологически усовершенствованная одежда сможет измерять температуру или параметры химических и физиологических процессов, ощущать движение и положение или обеспечивать самовыражение, она изменит не только отношение носителей к себе, но и общение с другими. Тот факт, что одежда носится на теле, указывает на необходимость учитывать материальность тела. Одна из текущих задач носимых технологий – вывести дизайны из лабораторий или с подиумов на улицы и в магазины. Только тогда технология станет «носимой». «Телесно воплощенный дизайн» (van Rompay, Hekkert, 2001) может помочь уделить этому больше внимания благодаря акценту на своей материальности, переживаниях физического тела, а также социальном и культурном контексте (Hummels and Lévy, 2013). Таким образом, носимые технологии должны обеспечить возможность интеграции тактильности и чувствительности тела в воплощенный дизайн (Smelik, Toussaint, van Dongen, 2016).

Перейти на страницу:

Похожие книги