Несмотря на все эти и другие подобные сему препятствия, наши миссионеры несли посильный свой труд, несли в честь и славу имени Христова, во благо и пользу Св. Церкви православной, несли как знали и умели, не за страх, а за совесть. Правда, были со стороны их некоторые ошибки, промахи, недочеты, как в каждом новом, трудном начинающемся деле, но где и с кем их не бывает? Кажется, тот не ошибается, кто ничего не делает. Нужно еще удивляться, как при той вопиющей нужде, недостатках, часто беспомощности, наши миссионеры смогли все же многое сделать и тем более сумели уберечь в незыблемости облик учреждения наравне с другими богатыми цветущими миссиями. Это служит, конечно, к чести бывших предстоятелей учреждения, и делалось ими исключительно по любви ко Христу и Его Св. Церкви.
Окидывая беспристрастным взором 25-летнюю деятельность нашей Миссии и ее насельников, считаем своим долгом принести дань благодарности, во-первых, высокочтимым Архимандритам (ныне в Бозе почившим) о. Хрисанфу и о. Павлу, потрудившимся в деле созидания Миссии и насаждения Православия среди корейцев; во-вторых, прочим отцам и братиям, сотрудникам их, живым и умершим, понесшим те же проповеднические труды за вышеозначенный период времени. Живым желаем здравия и долгоденствия с мирным преуспеянием в добронравной жизни во Христе Иисусе; умершим – вечного упокоения в Царствии Отца Небесного. Пусть те и другие вознесут свои горячие молитвы о родной им, когда-то очень близкой сердцу Миссии Корейской. Да не оставит ее Господь впредь своей милостью, ниспошлет мир и благоденствие, сохранит в незыблемой силе и крепости на долгие времена во спасение младших наших собратий, пребывающих во тьме язычества. Пусть эти собратья, вместе с нами, прославят Единого Истинного Бога, во святой Троице славимого и поклоняемого, Отца и Сына и Св. Духа…
Аминь.
Российская Духовная Миссия в Корее была учреждена Указом Святейшего Правительствующего Синода № 2195 от 24 июля 1897 г. Со дня своего основания до 1908 г. Корейская Миссия находилась в ведении Петербургского митрополита, а с 1908 по 1922 гг. – в ведении Владивостокского архиепископа.
Открытие Российской Духовной Миссии в Сеуле было продиктовано политическими интересами России на Корейском полуострове. Учрежденная по инициативе с. Ю. Витте и финансировавшаяся лично Государем Императором, Сеульская Миссия должна была через миссионерскую и культурную деятельность обеспечивать политическое влияние России в Корее. Подтверждает политический характер принятия решения об открытии Миссии в Сеуле и тот факт, что в первый период своего существования Сеульская Миссия не числилась в церковных финансовых отчетах, по которым проходили зарубежные Миссии Русской Православной Церкви, финансировавшиеся Святейшим Синодом до революции 1917 г.
1917 г. стал переломным для всего русского общества. Церковь в России лишилась государственного статуса, однако вместе с тем обрела свободу от 200-летней опеки светского обер-прокурора. Было восстановлено Патриаршество.
Если в России советская власть начала повсеместные гонения на Церковь, то за ее пределами, в частности в Корее, Церковь освободилась от необходимости играть политическую роль.
Сеульская Миссия, возглавленная с 1917 г. иеромонахом Феодосием (Переваловым), в результате революции лишилась средств, посылаемых Синодом на ее содержание. Ко второй половине 1918 г. в составе Миссии оставались только три человека – иеромонах Феодосий, диакон Лука Ким и псаломщик А. Ким. Не имея никаких статей дохода, Миссия была обречена на всякого рода лишения и испытания. Владивостокский архиепископ Евсевий разрешил сдать в аренду главное миссийское здание в Сеуле со всеми второстепенными постройками, с тем чтобы служащие Миссии переехали в пустовавшее здание школы, куда надлежало перенести также и миссийскую церковь. Несмотря на указ правящего архиерея, ни основное здание, ни пристройки к нему не были сданы в аренду по причине отсутствия заинтересованных арендаторов (привыкшие к традиционному жилью корейцы и японцы избегали жить в домах европейской постройки, жившие же в Сеуле европейцы имели собственные роскошные особняки). По этой причине Миссия была вынуждена начать продажу принадлежавших ей земельных участков, прежде всего пустовавших школьных домов в провинции.