Православный социализм полностью

В деле освобождения России должна помочь Церковь. Но пока она не спешит. Хотя с точки зрения христианской веры все, казалось бы, ясно: мамонизм провоцирует сильнейший соблазн, который совершенно несовместим с христианством. Наполеон Хилл, автор бестселлера «Думай и богатей», выдержавшего в США 42 издания, пишет: «И еще одно: вы никогда не станете богатым, если не „доведете до кипения“ страсть к деньгам, если не поверите в свое богатство, как в себя» [2]. Вот так! Страсть к деньгам надо «довести до кипения»! Это полная противоположность православному учению о страстях.

Да что там говорить – ведь всем христианам известна Христова заповедь: «Не можете служить Богу и мамоне» (Мф 6:24). Яснее ясного сказано: «Не можете»! Это погибель. Но это в теории, а на практике оказывается, что все по известному мему: «если нельзя, но очень хочется, то можно». Увы, очень хочется, и поэтому вполне «можете», оправдывая существование такой несусветной, антихристианской мерзости, как современный капитализм.

Но в чем же подлинная причина добросклонности Церкви к частной собственности и предпринимательству? Она проста и не касается никакого богословия – за счет бизнесменов церковь финансируется. Хотя и не полностью, но очень прилично. Сейчас в крупных городах России, по-видимому, у каждого храма в центре города есть частные богатые спонсоры. Они помогают храмам выплачивать значительные суммы епископам и патриархии. Казалось бы, ну и слава Богу – нашли способ поддержания жизни Церкви. Но беда в том, что этот способ финансирования заставляет батюшек выступать за сохранение капитализма – этого несносного для всей России горя. И это страшное противоречие является одним из самых сильных в отношениях между современным российским обществом и Церковью, и думается, что оно наиболее сильно влияет на снижение доверия к православной Церкви, о котором недавно писали социологи.

Однако, несмотря на это, подавляющее большинство батюшек – за капитализм. Капитализм дал Церкви свободу – говорят они, – свободно служить, свободно издавать религиозную литературу. Да и воспоминания о временах советских гонений давят на них, мешая увидеть его сатанинское обличие. Вот и получается, что они никак не могут воспринять ни полную нравственную несовместимость капитализма с христианством, ни его страшную опасность для русского народа.

В следующей части мы постараемся ответить на некоторые из вопросов, которые затрудняют верующим увидеть подлинную социальную картину.

Частная собственность несправедлива. Многие верующие скептически относятся к теории прибавочной стоимости Маркса. И напрасно – вся буржуазия активно получает прибавочную стоимость, причем, не только из-за недоплаты наемным работникам. Один из самых распространенных способов получения прибыли – умение поставить себя в положение монополиста (пусть частично или временно). Тогда прибыль получается за счет ограбления покупателя. А здесь очень много зависит от совести по отношению к конкурентам – как внутренним, так и внешним. Санкции по отношению к России являются прекрасным примером. А еще больше возможностей у банков – выжимать прибыль. Ведь они дают частные кредиты, без которых развитие промышленности при капитализме просто невозможно.