«Исторический и биографический словарь Швейцарии», составленный М. Гэде и Г. Гюрлер - директорами
Национальной библиотеки и архива в Берне, на который ссылается «Мировая Служба».
В XX веке Швейцария становится формальным центром европейского еврейства - в Берне и Цюрихе
собираются сионистские конгрессы, выступают всевозможные Герцли, а также Ленины и Троцкие. В не-
посредственной близости от Бюро еврейских съездов в 1915 году в деревушке Циммервальд учреждается
ядро будущего III, Коммунистического, Интернационала. Будущая столица Лиги Наций - Женева - ста-
новится станцией пересадки на магистрали еврейской связи Нью-Йорк-Лондон-Красная Москва.
17. ИУДЕЙСКИЕ ПОХВАЛЬБЫ НАД ЗАХВАЧЕННОЙ И ГЕРМАНИЕЙ
Германия, к которой мы теперь подходим, минуя Швейцарию, сейчас идет в авангарде мирового
освободительного антииудейского движения. Но каких-нибудь 12-15 лет тому назад положение в Германии
было существенно иным. С ним следует познакомиться, потому что тогда поблекнут торжественные краски
иудейской победы, и читатель увидит, что со дна самой глубокой пропасти можно подняться на
вершину самой высокой горы. Да, освобождение Германии служит наглядным доказательством
временности иудейского владычества для каждого жизнеспособного народа, способного выделить
сильных вождей, национальный дух и его носительницу - крепкую элиту, увлекающую засобой
народную массу.
Ибо, пожалуй, нигде в мире иудейское господство за последнее время не было таким сильным,
плотным и всесторонним, как в Веймарской Германии, подготовленное предыдущими десятилетиями
постепенной иудаизации.
Сами иудеи велеречиво и безмятежно похвалялись:
«Никакие усилия антисемитов не остановят растушую силу германского еврейства», - декларировал
сионистский деятель М. Гроссман на страницах берлинского журнала «Рассвет» в 1929 году. «Почти
невозможно найти хотя бы одну отрасль германской жизни, в которой евреи не принимали бы более, чем
видное - господствующее участие», - подчеркивает он.
«Большая часть этих процветающих предприятий, в которых евреи являлись инициаторами,
руководителями или финансистами, по самой природе своей постоянно находится на виду у публики: это
мир политики, литературы, театра, фильма и т.д.
Литература - область, в которой евреи представлены сильнее всего, но далеко не единственная
область еврейской интеллектуальной деятельности. И в театре вы на каждом шагу встретите евреев-
режиссеров, актеров, певцов и танцоров.
Режиссер Макс Рейнгард - театральный новатор и законодатель. Его три берлинских театра -
признанные храмы современного драматического искусства; три дирижера Государственной Оперы - Бруно
Вальтер, Эрих Клайвер и Отто Клемперер - любимцы всего музыкального мира.
Четыре известных артистки: Елизавета Бернгер - трагическая актриса, по которой Берлин сходит с
ума в «Жанне Д, Арк», Гретта Мостлейм - 24-х летняя характерная актриса, Ильза Войс - кабаретная звезда
и имитаторша, Фритца Массари - дива музыкальной комедии и любимица обеих немецких столиц - Берлина
и Вены, все они еврейки.
Самые выдающиеся драматические артисты современной Германии - Зигфрид Арно, Фриц Кертнер,
Макс Палленберг, Эрнст Дейч - тоже евреи.
Пройдемся по редакциям, книжным магазинам, театрам, парламенту и бюро крупных гуманитарных
движений в Берлине, Франкфурте и Мюнхене. Посмотрите на книги, выставленные в витринах, и на афиши,
красующиеся на перекрестках. Вы с удивлением увидите, как много хорошо известных вам лиц и имен,
которые вы считали чисто арийскими, принадлежат евреям.
Возьмите прессу с ее шестью тысячами газет. Владельцы двух крупнейших издательств столицы
Германии - фирма Рудольфа Моссе и Ультштейн - евреи. Два редактора с мировыми именами - Теодор
Вольф из «Берлинер Тагеблат» и Георг Бернгард из «Фоссише Цайтунг» - тоже евреи. Затем идут
знаменитая «Франкфуртер Цайтунг» и десятки еженедельных и ежемесячных журналов, задающих тон в
германском общественном мнении. Многочисленные издания пацифистского движения
и Лиги прав человека тоже выпускаются евреями, являющимися самыми активными поборниками мира и
свободы в Германии».37
37) «Рассвет» № 33, 1925 г., Берлин.
