Призови имя мое полностью

Это созерцания того рода, о которых апостол Павел писал Коринфянам: Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли, не знаю, вне ли тела, не знаю, Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке (только не знаю, в теле, или вне тела, Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать (2 Кор. 12, 2–4).

Чтобы еще более уяснить ваш вопрос, приведу вам повесть о некотором юноше, рассказанную преп. Симеоном Новым Богословом в Слове его о вере.

Был в Константинополе юноша лет двадцати, благообразный телом, но еще более душой и сердцем. Познакомился он с некоторым мужем святым, иноком одной из Константинопольских обителей, и, открыв ему все тайны сердца своего, сказал, что усердно хочет спастись и великое имеет желание оставить мир и сделаться иноком.

Честнейший старец одобрил это намерение, преподал ему нужные наставления и дал прочитать книгу св. Марка подвижника. Юноша принял эту книгу, как из рук Божиих, в полной уверенности, что получит от нее великую себе пользу, и, придя домой, тотчас принялся читать ее с благоговейным вниманием. Прочитал всю трижды и четырежды и после все еще не выпускал ее из рук. Он напитался из нее духовной пищей и все еще хотел питаться.

Однако из всего содержащегося в книге той он избрал себе в руководство три только главы, которые и положил исполнять со всем вниманием, неопустительно. Первая: если желаешь исцелиться душе твоей, всяким хранением храни совесть свою чистою, чтобы она ни в чем не обличала тебя. И какие бы дела ни внушала она тебе делать, делай их, не тяготясь, и получишь пользу. Вторая: ищущий и чающий получить действие Святого Духа прежде исполнения заповедей Божиих подобен купленному рабу, который просит у господина своего себе свободы в тот самый час, когда тот еще только расплачивается за него. Третья: кто молится только устами и не стяжал еще разума духовного и не умеет молиться умно, тот подобен слепому, который вопиял: Сыне Давидов, помилуй мя! Кто же стяжал разум духовный и молится умно, тот подобен тому же слепцу, но уже исцеленному от слепоты, когда он, получив просвещение очей своих, увидел Господа и уже не именовал Его Сыном Давидовым, а исповедал Сыном Божиим и поклонился Ему, как подобало.