Пролог. Документальная повесть полностью

³ Дудинцев Владимир Дмитриевич (настоящее имя Владимир Семенович Байков; 1918–1998). В 1956 году в журнале «Новый мир» опубликовал роман «Не хлебом единым», вызвавший большой резонанс и дискуссии. Это роман об изобретателе, который в эпоху Сталина ведет тщетную борьбу с засильем чиновничества и бюрократией, пока с ним самим не расправляются, прибегнув к клевете.

⁴ Попов Владимир Федорович (1907–2001) в 1949 году за роман «Сталь и шлак» был удостоен Сталинской премии 2-й степени.

⁵ Михалков Сергей Владимирович (1913–2009). Среди его пьес есть «Раки» и «Я хочу домой».

⁶ Сельвинский Илья Львович (при рождении Селевинский; 1899–1968). Имеется в виду драматическая трилогия «Россия» – «драматический эпос», включающая три произведения: «Ливонская война», «От Полтавы до Гангута», «Большой Кирилл». Связывает эти произведения история семьи Чоховых, начиная от пушкаря и литейщика Андрея Чохова, живущего в эпоху Ивана Грозного, до Кирилла Чохова, профессионального революционера, действующего вместе с В. И. Лениным.

⁷ Братья Тур – творческий псевдоним писавших совместно Л. Д. Тубельского (1905–1961) и П. Л. Рыжея (1908–1978). Для их творчества характерно сочетание публицистики и детектива. После смерти Леонида Тубельского Петр Рыжей писал под псевдонимом Тур вместе со своей женой Ариадной Сергеевной Тур (урожд. Пугавко; 1915–2005). Сталинская премия первой степени за сценарий кинокартины «Встреча на Эльбе» (1949). Пьесы Тур просты по замыслу и схематичны по исполнению.

⁸ Бек Александр Альфредович (1902–1972) – наиболее известные произведения носят название «Доменщики», «Волоколамское шоссе», «Талант» и «Новое назначение».

Любовь Исааковна Аксельрод, литературный псевдоним Ортодокс (1868–1946) – российская революционерка, философ и литературовед, доктор философии. В 1887 году после неудачного покушения народовольцев на императора Александра III эмигрировала во Францию, в 1892 году, порвав с народничеством, перешла на позиции марксизма, вступила в группу «Освобождение труда» и на протяжении многих лет оставалась соратником ее лидера Г. В. Плеханова.

В 1906 году, после объявления амнистии членам оппозиционных партий, вернулась в Россию. Критиковала A. A. Богданова и других «философских отступников» от марксизма, в обличении которых опередила В. И. Ленина. Благодаря этому она завоевала в среде российской социал-демократии, в том числе и большевиков, репутацию непоколебимого защитника «чистоты» марксистской философии (отсюда и псевдоним Ортодокс). В начале 1930-х годов Аксельрод причислили к так называемым «механистам», которых обвиняли в ревизии марксистской философии, после чего ее имя было предано забвению. Вместе с тем ей удалось избежать репрессий в период «большого террора».

Приводимый текст неопубликованной статьи Я. Д. Гродзенского свидетельствует о том, что, будучи философом по образованию, он не утратил интереса к своей специальности и в конце жизни.

В 1909 году, когда вышла в свет работа Ленина «Материализм и эмпириокритицизм», появились четыре рецензии на нее. Мне хочется сказать несколько слов о той, которая написана тогда Любовью Аксельрод (Ортодокс), видным теоретиком марксизма, ближайшей сподвижницей Плеханова, меньшевичкой. Рецензия звучит враждебно, недоброжелательно, хотя Аксельрод в конце концов все же рекомендует читателям Ленинский труд.

Я упоминаю о критике Аксельрод не потому, что это представляет, так сказать, архивно-исторический интерес. Речь идет о важнейшем элементе марксистской гносеологии – теории отражения, разработанной Лениным, против которой восстает Ортодокс.