Некоторые психологи утверждают, что гибкость самораскрытия проявляется посредством сравнения показателей самораскрытия по степени близости различным адресатам в ее соотнесенности с временными параметрами развития отношений (малознакомые, значимые другие, близкие и т. д.). Отношения с малознакомыми людьми в основном ориентированы на повествование о прошлом и несколько затрагивают проблемы настоящего; межличностные взаимодействия со значимыми другими касаются настоящих проблем развития отношений, но все же основной вектор их по преимуществу находится в будущем времени, и действительно, межличностные отношения, которые не проецируются на будущее, будущее которых неопределенно, чаще всего разрушаются. Отношения с близкими людьми охватывают все «времена жизни», поскольку всегда есть добрые воспоминания о прошлом, общие заботы о настоящем и, конечно, планы на будущее, связанные с заботами о детях и внуках. Это, собственно, и есть отражение транспективы жизни, жизненных стратегий и планов (К. Абульханова, А. Болотова). Изучение временных ориентаций самораскрытия в сравнении с самопредъявлением показало, что подлинное самораскрытие всегда охватывает различные временные модусы, поскольку человек готов доверительно рассказывать о своих прошлых ошибках или удачах, равно как и о своих наивных мечтаниях о будущем. В ситуации самопредъявления люди ориентируются только на создаваемое впечатление, самопрезентацию, публичное самовосхваление, отмечая только настоящие заслуги и утаивая прошлые промахи, ошибки. Поверхностное неглубокое самораскрытие чаще выступает как самопредъявление. Многими современными авторами [Майерс, 2007; Tedeschi, 1981] самопредъявление отождествляется с самопрезентацией как поведенческой тактикой, направленной на возбуждение интереса к действующему лицу, на создание позитивной репутации и достижение привлекательности. Стратегия самопрезентации малопривлекательна в эмоциональных отношениях, она является специфическим средством воздействия на людей и рассчитана на сиюминутный эффект.
Самораскрытие в своей сущности и содержании всегда несет некоторую временную заряженность. Эта связь со временем состоит в том, что существует изначальная потребность в самораскрытии, базовая потребность в интимном контакте, заявляющая о себе еще в раннем онтогенезе [Лисина, 1986]. Через самораскрытие уходят прошлые страхи, опасения, барьеры в общении между детьми и взрослыми, людьми вообще. Человек идет на риск самораскрытия в настоящем, чтобы найти прошлые ошибки или воскресить прекрасные воспоминания, чтобы измениться в будущем и найти возможность подлинного, открытого общения. Так достигается наиболее полное функционирование личности, с наиболее благоприятным развитием межличностных отношений. Мы хотим эмпирически верифицировать нетождественность, дифференцированность понятий самораскрытия и самопредъявления. Как показали результаты экспериментов, самораскрытие и самопредъявление можно разделить через специфику содержания и через временную направленность. Так, по содержанию самораскрытие в основном ограничено информацией о себе, своих субъективных переживаниях в настоящем их видении, в интроспекции, оно персонифицировано; самопредъявление – это информация о себе от других, она шире самораскрытия, но эта информация не персонифицирована и предназначена для управления впечатлением. Это две разные реальности. Кроме того, по результатам теста С. Джурарда временна я ориентация самораскрытия связана с временной событийностью, с их изменчивостью и непредсказуемостью [Jourard, 1964]. Самопредъявление – это констатация стабильности и уверенности с целью социального признания, приспособление своего поведения к внешним ситуациям, стремление действовать как «социальные хамелеоны» [Майерс, 2008].
Следовательно, поверхностное неглубокое самораскрытие, не затрагивающее весь возможный спектр тем, мотивированное только на достижение привлекательности, чаще сопряжено с выраженным самопредъявлением, чем с самораскрытием.
Самораскрытие у наших респондентов шло по линии медленного, постепенного, пошагового самораскрытия в первые дни, недели, месяцы развития межличностных отношений, но затем глубина его значительно расширялась, затрагивая проблемы общего будущего в отличие от самопредъявления.
Эти результаты подтверждают данные исследований [Амяга, 1989], дополняя и расширяя временную представленность самораскрытия. При этом можно констатировать, что при самораскрытии в экстремальных ситуациях отражаются наиболее интимные аспекты духовной жизни человека, его опыта, переживаний, что связано с постоянным самопознанием личности, самодвижением к осознанию себя, своего жизненного пути в прошлом, настоящем и будущем. Для самопредъявления в ситуации общения наиболее характерно заявлять о себе в настоящем, не проецируя отношений на будущее. Здесь главное – впечатление, приспособление к соответствующим стандартам, социальным нормам, а не движение навстречу другому, к взаимодействию с ним в будущем.
