Перевод Корана (и его правильное понимание) весьма затруднен из-за особенностей арабской письменности, в ней отсутствуют не только знаки препинания и заглавные буквы, но не проставляется еще и большинство гласных. Таким образом, и текст можно трактовать по-разному, так как смысл меняется из-за одной буквы. (Например — "ас-салам алейк" означает "я тебя приветствую", а "ас-силям алейк — "чтоб тебя камнями побили" (по Каратееву М. Д)).
Наряду с Кораном для мусульман (кроме шиитов) руководством к правильному поведению является Сунна ("Образец"), составленная из "хадисов" — свидетельств праведной жизни Пророка. Хотя поклонения достоин только Аллах, а не пророки, и Мухаммад служил объектом не поклонения, а лишь подражания. В Сунне определяется правильное поведение верующего, в том числе в выполнении пяти обязательных ежедневных молитв — "ас-салата" (по-персидски "намаз"), поста — "саума" в течение месяца рамадан и "хаджа" — паломничества в Мекку, его хотя бы раз в жизни должен совершить каждый мусульманин.
В исламе не приняты внешние символы религии, в том числе и полумесяц, он появился позднее, как противопоставление кресту. Так и мусульманскими знаменами поначалу были простые черные или зеленые полотнища с надписью "Аллаху акбар".
ПЕРВЫЕ МУСУЛЬМАНЕ
Они были очень скромными в бытовых условиях, а пример в этом подавал их пророк.
В доме, где жили Мухаммад с Аишей, были только тюфяк, подушка из волокон финиковой пальмы, циновка, два глиняных кувшина — там хранились мука и финики; кружка, миска и медная лампа — часто без масла, и тогда в доме по нескольку недель не зажигался свет. Вдовам пророка не досталось наследства (огромное содержание им позднее выделил халиф Умар).
Ислам агрессивная религия, война за веру обязательна для её адептов и обеспечивает им прямой путь в Рай, а ежедневные пятиразовые молитвы очень дисциплинируют и сплачивают бойцов, неудивительно, что первые мусульмане были народом-войском. Массовым было движение "фидаев" (жертвующих собой), они бросались в бой в первых рядах наступающих. Христианские лазутчики докладывали полководцу: "В лагере аравитян нет криков, песен, пьяных ругани, ссор и разврата, в ночь перед битвой они не едят и не пьют, а только молятся в тишине".
Меньшие налоги и веротерпимость к любым течениям христианства (и к иудеям) обеспечивали арабам лояльность населения захваченных провинций, а евреи и монофизиты вообще встречали их как освободителей. Египетским коптам они передавали христианские храмы.
Со многими городами мусульмане заключали договора, выдвигая разумные условия, как например Газе: "Наш повелитель приказал начать с вами войну, если вы не согласитесь принять нашего закона. Присоединяйтесь к нам, будьте нам братьями, и мы не сделаем вам зла. Если не хотите этого, платите нам дань, а мы будем защищать вас от тех, кто будет вредить вам. Если же и на это не согласны, то знайте, что мы будем вести с вами войну до тех пор, пока не исполнится воля Божия". Они держали свои обещания и предоставляли многие льготы покорившимся без сопротивления.
Покидая сдавшиеся им по договору сирийские города при наступлении армии Ираклия, мусульмане вернули собранную ранее подать, со словами: "Мы не смогли предоставить вам защиту и отразить нападение на вас". (Случай беспрецедентный в истории).
В отличие от многих захватчиков, арабы принимали новообращенных мусульман из побежденных народов в свою среду, но не на равных правах. Те должны были вступить в одно из племен и участвовать в священной войне. Новообращенные считались клиентами (мавали) принявшего их племени, им не платили жалованье из казны, они не могли жениться на арабских женщинах, в мечетях молились позади арабов, поэтому в первые десятилетия после завоевания число принявших ислам из инородцев было невелико.
Многие религии распространяются среди единоплеменников и не нуждаются в прозелитах (синтоизм, зороастризм, иудаизм), христианство и ислам ведут активную миссионерскую политику. В противоположность христианам, посылающих тысячи мирных проповедников, ислам распространялся насильственным путем, в "Коране" прямо прописана необходимость войны с неверными. Есть только "земля ислама" и еще не захваченная "земля войны", настоящей или будущей. Признавая христианство и иудаизм, ислам предполагает не равенство монотеистических религий, а жесткое над ними доминирование.
По повелению Умара христианам запретили воздвигать крест над храмами, звонить в колокола ("пусть довольствуются билом"), открыто проповедовать свою веру мусульманам. "Пусть не выносят на улицу свои кресты и священные книги, не мешают родственникам принимать ислам, не одеваются как мусульмане и не покрывают головы, как правоверные. Не ездят верхом, не носят оружия, не берут мусульман в услужение. Пусть уважают мусульман и уступают им место". И самое главное — исправно платят подати и признают халифа своим самодержцем.