С его помощью арабы достигли больших успехов и на море. В 649 году они захватили Кипр, а три года спустя разграбили Сицилию и покорили Родос. На нем Моавия разрушил одно из семи чудес света — гигантскую статую Гелиоса (знаменитого колосса Родосского) и продал его обломки еврейскому купцу из Эдессы; медным ломом навьючили 900 верблюдов. В 655 году арабский флот одержал первую победу над византийским у побережья Малой Азии.
РОЖДЕНИЕ ХАЛИФАТА
В руках халифа была сосредоточена вся полнота власти — духовной, светской и судебной. К удивлению многих, при выборах "заместителя пророка" этой чести не удостоили Али — первого из принявших ислам, самого заслуженного и близкого к пророку, занимавшегося в это время организацией похорон. Умма избрала другого родственника Мухаммада — мягкого и лишенного честолюбия Абу Бакра, но он правил недолго (меньше двух лет) и основную работу в становлении и торжестве халифата проделал Умар ибн аль-Хаттаб (634 — 644 гг.).
Как писал историк начала 20 века Ф. И. Успенский: "Магомет думал, Абу Бакр говорил, Омар (Умар) делал". Пророк успел дать теорию ислама, истолкователем её был Абу Бакр, а Умар составил Коран и воплотил идеи ислама в повседневную жизнь — реформами и победоносными походами.
Будущий второй халиф родился в 585 году; рыжебородый, огромного роста, сильный физически и духовно, он пользовался большим авторитетом в Медине. До 616 года Умар был ярым врагом Мухаммада и даже хотел убить его. Но под влиянием родных, ознакомился с его учением и, будучи решительным и цельным человеком, стал столь же ярым приверженцем пророка, что немедленно сказалось на увеличении числа его сторонников.
Когда преследования вынудили мусульман бежать из Мекки в Медину, в отличие от большинства, покинувших город тайно, Умар уезжал открыто, никого не боясь. Как и Абу Бакр, он также выдал свою дочь за Мухаммада и участвовал во всех битвах с язычниками. На первых выборах халифа он поддержал Абу Бакра и был его ближайшим советником, "дополняя мягкость правителя своей энергией и решимостью".
Умирая в 634 году, первый халиф рекомендовал избрать Умара преемником.
До правления Умара халифат не имел регулярной армии, его военные силы состояли из трех-четырех тысяч ветеранов движения (мухаджиров и ансаров) и нескольких тысяч воинов из верных бедуинских племен. Отсутствовали и источники постоянного финансирования, добровольная садака выплачивалась в основном натурой и составляла 50–70 тысяч голов верблюдов, около ста тысяч голов мелкого рогатого скота и 300 — 400 тысяч динаров (Б. Льюис).
Всего за десять лет правления Умара, халифат превратился в гигантскую многонациональную империю, в населении которой арабы составляли лишь четверть.
Наиболее активные из них массово переселялись в Сирию, Междуречье и Египет.
Но сначала пришла беда, в 639 году Аравию опустошила засуха, безжалостное солнце выжгло траву, и она осыпалась пеплом, скот пал. В этот "год пепла" в Медину сбежались более 60 тысяч голодающих, две трети из них умерли, несмотря на старания халифа облегчить их участь. Вслед за голодом пришла чума, от неё вымерла половина палестинской армии.
После завоевания Египта, по приказу Умара, Амр ибн аль-Ас за два года расчистил построенный еще фараонами и заброшенный во времена византийского господства канал, соединяющий Нил с Красным морем. Египетское зерно стали доставлять в Медину кратчайшим путем. Легенда приписывает Умару и уничтожение Александрийской библиотеки; на запрос Амра, что с ней делать, халиф ответил: "Если эти книги согласны с Кораном — они бесполезны, а если нет — они вредны". Полгода драгоценными свитками топили городские бани. (На самом деле большая часть знаменитой библиотеки сгорела еще во времена Цезаря, но ответ в духе аскетичного Умара).
Победоносные походы обеспечивали их участникам гигантскую добычу. Но возник вопрос — Чем и как платить людям после войны? Многие настаивали на разделе захваченной земли, но Умар наложил на это запрет, также как и на занятие арабскими воинами земледелием. (Чтобы войско не теряло боеспособность и мобильность). Земли василевса и шаха, их родственников, а также погибших в войне с мусульманами и сбежавших владельцев были объявлены собственностью всей уммы (фай) и сдавались в аренду.
ДИНАР
ДИРХЕМ