По примеру своих предков, долгую 33-летнюю войну с этими беспокойными язычниками пришлось вести и Карлу. В 772 году Карл со своим войском захватил их крепость Эресбург и уничтожил главную святыню — дерево Ирминсуль.
Но пока король воевал в Италии, саксы отбили твердыню. "Многократно терпя поражения, саксы сдавались, молили о пощаде и выдавали заложников. Но сколько раз они обещали, столько раз и нарушали (свои клятвы)". Король не позволял им уходить от наказания, либо сам мстил за вероломство, либо посылал против них графов, пока все, кто имел обыкновение сопротивляться, не были сокрушены и подчинены его власти" (Эйнхард). Переломным стал 785 год, после тяжелейшего поражения от саксов при горе Зюнтель (782 год), франки заключили союз со славянами-ободритами и три года безжалостно вырезали непокорных и сжигали их жилища, пока мятежники-саксы не запросили пощады. Карл приказал обезглавить 4500 пленных, вожди саксов Видукинд и Аббио сдались королю, покаялись и приняли крещение лично от него. По легенде Видукинд искренне поверил во Христа, строил церкви и был объявлен после смерти "блаженным".
На саксонский правый берег Рейна переселили множество франков (и славян), так они вновь оказались на своей исторической родине. А десять тысяч захваченных и насильно окрещённых саксов с женами и детьми распределили по другим провинциям Галлии и Германии. К концу века эта затяжная война была закончена, в 797 году был принят закон, уравнивающий в правах франков и саксов, их включили в войско, и направили на войну уже против ободритов.
Относительный порядок в огромной державе, раздираемой сорокалетней гражданской войной, огнем и мечом сумел навести пятый омейядский халиф Абд аль-Малик (685 — 705 гг.). Города мятежников брали, ломая ворота камнеметами, вождей восставших распинали на крестах. На это ему понадобилось 14 лет, 693 год считается "годом воссоединения". Имея превосходное образование, халиф провел административную и финансовую реформы. Во всех госучреждениях теперь использовался арабский язык (раньше в ходу в основном были греческий или персидский), монета также ходила только новой арабской чеканки.
Укрощенную энергию снова направили в русло внешней экспансии. О войне с Византией и захвате Испании сказано выше, посмотрим, что происходило на других фронтах.
СРЕДНЯЯ АЗИЯ
Под руководством лучшего полководца Аль-Малика — Абу Мухаммад аль-Хаджаджа ("Костолома"), до этого кровью залившего мятежные провинции, арабы за четыре года (к 709) сумели завоевать богатейший Мавераннахр (междуречье Аму и Сырдарьи) с городами Бухара, Самарканд, Фергана и Шаш (Ташкент). Главную роль в его покорении сыграл правитель Хорасана Кутайба ибн Муслим. Весной 706 года ему удалось взять Пайкенд (Город Купцов), крупный торговый центр на Шелковом пути; после ухода войска его жители восстали, вырезали оставленный гарнизон, при этом надругались над трупами, отрезав им носы и уши. Повторная осада длилась месяц, город разрушили, а его жителей, и стар и млад, поголовно уничтожили.
Развалины Пайкенда
Три года спустя отряды Кутайбы подступили к столице оазиса Бухаре, на помощь городу пришли согдийцы и тюрки. Состоялась ожесточенная битва, в её разгар Кутайба пообещал своим воинам награду в сто дирхемов за каждую голову врага, подогрев материально их боевое рвение. Тюрки отступили после ранения кагана и его сына.
Оставшиеся без союзников бухарцы сдали город, обязавшись ежегодно платить дань в 200 тысяч дирхемов.
В 711 году, когда войска халифата достигли крайней точки Евразии на Западе (Атлантики), аль-Хаджадж попросил у нового халифа аль-Валида позволения начать поход "до окружного моря Востока". Он его получил со словами: " Ты амир всего, что завоюешь". Год спустя, после сезона дождей, его армия вторгается в Синд — земли между Индом и Мерканом, формально покоренные, но давно не платящие дань. Вскоре "Костолом" умирает в 53 года от болезни, перед смертью он не передал власть сыну, а разделил её между соратниками — двумя Йазидами, начальником полиции и сборщиком налогов.
Воины Кутайбы безжалостно избивали уцелевших жрецов огня "мобедов" и сжигали их священные книги. После его вторжения в Хорезме пресеклась наука и началась массовая исламизация населения Средней Азии. Священное животное зороастрийцев собака была объявлена нечистой, у новообращенных мусульман требовали убивать их в доказательство искренности принятия ислама.