Так случилось с Олей В., жительницей города Запорожья (Южный поселок). Семья, в которой жила девушка, страдала из-за отца пьяницы. Мать Оли многие годы надеялась умолить господа о ниспослании в семью мира и любви. С этой надеждой она постоянно посещала церковь, где все время пребывала в слезной молитве. С собой она водила и Олю, заставляя и ее молиться. «Безгрешную отроковицу» монахини ваяли в церковный хор, уверив девушку, что за ее веру бог устроит ее судьбу и пошлет счастье. Оля жила надеждой, всецело доверив свою жизнь «промыслу божьему». Шли годы… За детством пришла юность, за юностью — молодость… Оле было уже 29 лет, но счастья бог не посылал, были напрасны молитвы… Отец по-прежнему пил, мать страдала, Оля мучилась. От постоянных семейных драм и молитвенных бдений у нее начались сердечные припадки во время богослужений…
Работала Оля на заводе «Коммунар», но коллектива чуждалась, не доверяла ему, замкнулась в себе… Монахини твердили: верь, молись и жди… Оля ждала и дождалась того времени, когда в 1956 году в Николаевскую церковь (Южный поселок), где молилась и пела Оля, был назначен священником мой «просветитель» — протоиерей Попов. Этот «батюшка» в каждом новом приходе обзаводился любовницами. Когда возмущение верующих поступками «батюшки» доходило до предела, он менял место службы. Меняя приходы, он, однако, не оставлял своих привычек. Так он поступил в Малом Токмачке, так он поступил и в Мелитополе. Начав служить в Запорожье, он приметил на клиросе Олю и избрал ее своей очередной жертвой. Лицемерной отеческой лаской (ему в то время было 57 лет) он добился доверия у девушки. Она ему верила как духовному отцу, а он, пользуясь этим, обольстил и обесчестил ее. Избегая неприятностей, он бросил жену и уговорил Олю уволиться с работы, чтобы выехать в ним в Киевскую область. Вот какое счастье вымолила усердной молитвой в «обители небесной» Оля!
«Не делайте предо мною богов серебряных, или богов золотых, не делайте себе»[20], — учит «священное писание». Церковники же опять-таки поступают наоборот. Они собирают пожертвования на украшение храмов, при этом присваивая большую половину этих пожертвований. Священник села Орловщины, Ново-Московского района, Днепропетровской области, Иоанн Сикушин во время богослужений несколько раз напоминал верующим, чтобы они жертвовали свои деньги на «святое» дело — украшение «дома божьего». Кроме того, он обращал особое внимание верующих на библейскую заповедь «не укради», пугая теми карами, которые ожидают совершивших такой грех. Но в дальнейшем выяснилось, что эти нравоучения Сикушину потребовались, чтобы создать себе благоприятные условия для воровства пожертвованных денег. С внутренней стороны своего священнического облачения — епатрихали — он пришил вместительный карман и во время «божьей» службы складывал в него незаметно от людей деньги с подноса, на который собирались пожертвования на украшение храма. Тех верующих, которые уличали его в этом постыдном деле, он тут же, с церковного амвона, предавал анафеме.
А зачем верующим все эти «святые», если, по уверению церкви, бог всесилен? Разве «победоносец» верхом на лошади сильнее бога?
И снова тот же ответ: больше святых — больше служб, а следовательно, больше денег.
Конечно, изобразить одного бога сразу во всех его проявлениях нет возможности. Куда проще создать «сонм святых», распределить их по группам, точно указать, кому и в каком случае нужно молиться, и соответственно этому нарисовать иконы: «победоносца» на лошади, «целителя» Пантелеймона с ларцем целебных лекарств, «воина» Иоанна в доспехах с оружием, «великомученицу» Варвару с чашей утешения, «архистратига» Михаила с мечом и т. д. и т. п. И чем их больше, тем больше будет денег. Потому-то церковь отдает предпочтение этим «святым» больше, чем самому богу. Если икон с «ликом» самого «бога Саваофа» каждый храм имеет одну или две, то иконами с «ликами» «святых» заставлены все храмы, от пола до потолка. А каких только нет святых! Мне даже пришлось видеть в Почаевской лавре, в главном Успенском соборе, на самом почетном месте, около алтаря, изображение злейшего врага украинского народа М. Потоцкого!
