И совсем недавно, во время венгерских событий в 1956 году, враг венгерского народа ставленник папы римского и венгерских фашистов кардинал Миндсенти с такой же звериной злобой призывал фашистских молодчиков и погромщиков беспощадно убивать представителей народной власти, благословлял их на уничтожение завоеваний венгерского народа.
Все человеконенавистнические деяния церкви и ее служителей прикрывались и прикрываются теперь лицемерной любовью к богу и «грешному» человеку. Недаром же и авторы «священного писания» от имени самого Христа предписывают пастырям Христовым: «Будьте мудры, как змии».
Благообразная наружность, смиренный вид, елейные проповеди — все это лишь внешняя оболочка.
Во время моей службы священником от меня никто не скрывал всю гниль церковной жизни, как она скрывается золотой и серебряной парчой священнических риз от взоров рядовых верующих. Церковные каноны, догматические требования, нравственность и святость— все это само духовенство считает лишь приманкой для доверчивых людей. Наживая на обмане состояния, пользуясь священным саном, оно создает себе «красивую» жизнь, которая нередко заключается в пьянках и любовных похождениях. Как мог я верить и дальше в святость «слуг божьих», видя действительную жизнь духовенства?..
В 1956 году в Запорожье, в Филипповскую церковь, был назначен священником Василий Крикунов. Бия себя в грудь, проповедовал он веру в бога и его справедливость, угрожая всеми муками ада «грешникам». Вся эта «добропорядочность» была вскоре, однако, разоблачена. Все рухнуло в тот момент, когда филипповскую церковь посетила гражданка К. и узнала в «батюшке» своего мужа и отца своей дочери. С большим удивлением женщина узнала, что Мамонтов стал почему-то Крикуновым. Как выяснилось впоследствии, чтоб скрыться от дочери и не платить алиментов, Мамонтов неизвестными, но, надо полагать, нечестными путями изменил фамилию. Дочь узнала своего отца в бросилась к нему:
— Папочка, наконец-то мы нашли тебя!..
Но «папочка» отвернулся от своего ребенка. «Яко тать в нощи», удирает он из Запорожья и направляет свои «святые» стопы в Вологодскую область, где и сейчас служит священником, скрываясь от обманутых им женщин и брошенных детей.
Подобный список деяний «святых отцов» можно продолжить. Напрашивается вопрос: может быть, только низшие чины церкви так ведут себя? Нет. Расскажу о жизни так называемых владык — архиереев.
Бывший архиепископ Андрей Комаров, управляющий церквами двух областей — Днепропетровской и Запорожской, после смерти оставил сотни тысяч рублей. Одно это уже свидетельствует о том, как «святитель» выполнял завет Христа «туне приясте, туне дадите». В переводе это означает: «даром взяли (имеется в виду благодать), даром давайте (имеется в виду служба)». Даром-то он брал, но не давал.
Служил в церкви архиепископ Андрей очень редко. Почему? Денег предостаточно: ежемесячно от дохода каждой церкви двух областей отчисляется 20 процентов на нужды епархиального управления. Безраздельным хозяином их является архиепископ. За год это составляет не многим меньше миллиона рублей. И все эти деньги, как знают многие верующие, взяты у доверчивых людей.
