193 Материал, с которым приходится работать при анализе бессознательного, состоит не только из сновидений. Существуют и другие важные продукты бессознательного – фантазии. Эти фантазии либо больше похожи на грезы, либо сродни видениям и вдохновению. Их можно анализировать тем же способом, что и сновидения.
194 Существует два основных метода толкования, которые применяются в зависимости от симптомов. Первый – так называемый редуктивный метод. Его главная цель – выявить инстинктивные позывы, лежащие в основе сновидения. Возьмем в качестве примера сновидения пожилой дамы, о которых я упоминал выше. В ее случае, несомненно, было важно, чтобы она распознала и поняла инстинктивную основу. В случае со старым генералом, однако, было бы несколько неестественно говорить о вытесненных биологических инстинктах; кроме того, весьма маловероятно, что он вытеснил свои эстетические интересы. Скорее, он отдалился от них в силу привычки. В его случае толкование сновидений имело бы
195 Таким образом, мы применяем преимущественно редуктивную точку зрения во всех случаях, когда речь идет об иллюзиях, фикциях и преувеличенных установках. С другой стороны, конструктивная точка зрения должна учитываться во всех случаях, когда сознательная установка более или менее нормальна, но способна к дальнейшему развитию и совершенствованию или когда бессознательные тенденции, также способные к развитию, неправильно истолковываются и угнетаются сознательным разумом. Редуктивный подход – отличительная черта фрейдистской интерпретации. Он всегда ведет назад, к примитивному и элементарному. Конструктивная интерпретация, напротив, стремится к синтезу, наращиванию, движению вперед. Она менее пессимистична, чем редуктивная, которая всегда высматривает болезненное и тем самым пытается превратить нечто сложное в нечто простое. Иногда для лечения требуется разрушить патологические структуры; однако не менее часто, если не чаще, лечение заключается в укреплении и защите того, что представляется здоровым и заслуживает сохранения, дабы лишить патологические проявления какой-либо опоры. При желании вы можете рассматривать не только любое сновидение, но и любой симптом болезни, любую характеристику, любое проявление жизни с редуктивной точки зрения и, таким образом, прийти к возможности негативного суждения. Если вы зайдете в своих исследованиях достаточно далеко, то обнаружите, что все мы произошли от воров и убийц; нетрудно показать, что смирение коренится в духовной гордыне, а добродетель – в соответствующем ей пороке. Какую точку зрения принять в том или ином конкретном случае, следует предоставить на усмотрение аналитика. В зависимости от опыта, проницательности, знаний о характере и сознательной ситуации пациента он будет пользоваться то одной, то другой.
196 В этой связи, возможно, будет уместно сказать несколько слов о символике сновидений и фантазий. Сегодня символизм приобрел масштабы науки и уже не может довольствоваться более или менее надуманными сексуальными интерпретациями. В другой своей работе я пытался подвести под символику единственно возможную научную основу, а именно сравнительное исследование[69]. Результаты, которые удалось получить с помощью этого метода, представляются весьма значительными.
197 Сновидческая символика носит прежде всего личностный характер, который может быть прояснен при помощи ассоциаций сновидца. Толкование без привлечения сновидца не рекомендуется, хотя в случае определенных символов вполне возможно[70]. Для установления точного значения, которое сновидение несет лично для сновидца, содействие последнего абсолютно необходимо. Сновидческие образы многогранны, а потому никогда нельзя быть уверенным в том, что они имеют одинаковое значение во всех сновидениях и у всех сновидцев. Относительное постоянство смысла проявляют только так называемые
